Небесный Трон 8 | страница 56
- И это всё, что ты можешь сказать? - изогнул бровь Кай. - Как-то маловато…
- Ну уж прости, большего не знаю, - фыркнул раздражённый дорган. - Подписывать же духовные контракты или отчитываться под клятвой я не собираюсь. Если не хочешь давать за такое Частицу Мудрости, то это твоё право. Можешь засунуть её себе в жопу. Лебезить за ресурсы - это не для меня.
- Почему ты считаешь Изао опасным? - проигнорировал возмущения Чага Кай.
- Жуткое сочетание Пути Души и Пути Разума делает его настоящим мастером кошмаров и духовных ловушек. А ещё он единственный сумел овладеть тем копьём… как его?.. Точно, Ключом Пятого Желания! То есть, для нашей экспедиции он сейчас важнейшая фигура. Только он может открыть императорский дворец Бутульгайза. Ну и ко всему прочему Изао всё ещё имеет огромный потенциал в боевых искусствах, - объяснил Чаг, мысленно добавив: «Неспроста же она выбрала и его тоже…»
- Бельтейза, - на автомате поправил Кай.
- Да плевать!
«Что скажешь?»
"Увы, но ничего не скажу, - ответил Рун’Тан. - Я пытался в бою счесть его воспоминания, когда ты на миг дал мне контроль над телом, но ничего не вышло. Всё из-за необычной техники, наложенной на его душу. Впервые вижу такую. Наверное, не ошибусь, если скажу, что это часть божественного дара, которым явно обладает Чаг".
«Божественный дар?»
"Любое божество способно создать свою уникальную личную силу, выходящую за рамки привычного мироздания. Такое никакой техникой не повторить. Но эту силу можно передать Истинным Мастерам или даже смертным. Конечно, если особым образом упростить её. В итоге это и будет называться божественным даром. Как минимум, у твоего друга Шакса есть такой".
«Неожиданно… А что насчёт Ашциллы?»
"Не знаю, парень. Она не та, кого я могу незаметно проверять. Но думаю, что у неё нет никакого дара".
«Почему? Её мать же богиня».
"Так-то это так, но у божественных даров имеется один неприятный минус. Это чужая заёмная сила. Для смертного и Истинного Мастера она будет очень полезной, но не для бога. Ведь если самому стать божеством, имея уже чей-то божественный дар, то он полностью раскроется в тебе. В итоге вместо того, чтобы создать новую уникальную силу, подходящую персонально тебе, ты будешь вынужден продолжать использовать чужую. А как бы хороша она ни была, использовать её на том уровне, что и создатель самой силы, ты никогда не сможешь. Исправить же это можно только в том случае, если превзойдёшь в могуществе того бога, от которого и получил дар. Следовательно, для тех, кто точно способен стать божеством, принимать божественный дар не очень-то и выгодно".