«В мавзолей лег успокоенный… Теперь уже, наверное, скоро проснется. Вот радость-то будет».
Что следует разуметь под несколько неопределенным словом мистицизм? Это слово означает такое состояние души, когда человек воображает, что он может уловить или угадать неизвестные и непонятные отношения между различными явлениями, открывать в предметах указания на тайны и видит в них символы, посредством которых таинственная сила старается раскрыть или отметить многое чудесное, что мы, по большей части, тщетно силимся разгадать.
Мистик все видит в ином свете, чем нормальный человек. Произносимое им самое обыкновенное слово представляется ему указанием на нечто тайное; в самых обыкновенных и естественных поступках он усматривает нечто таинственное; все имеет для него скрытый смысл, бросает тень на отдаленные предметы, пускает корни в глубокие слои. Всякий образ, возникающий в его уме, таинственно и многозначительно указывает на другие ясные или туманные образы и приводит их в такую связь, что нормальному человеку и в голову не приходит. Вследствие этой особенности его мышления мистик живет как бы окруженный масками, которые смотрят на него загадочным взором и постоянно возбуждают в нем чувство страха, так как он никогда не уверен, что узнал их. «Внешность обманчива», — часто повторяют мистики.
Меня, к примеру, картина массового переселения кремлевских мертвецов ужасает.
Я вполне спокойный человек, не склонный открыто выражать свои эмоции.
На всякую борьбу за власть и политические игры я готова смотреть только с точки зрения классической теории политических элит, разработанной Виль-фредо Парето. В «Трактате по общей социологии» он писал: «Нравится это некоторым теоретикам или нет, но человеческое общество неоднородно, и индивиды различны физически, морально и интеллектуально». Сама организация общества требует элитарности и закономерно воспроизводит ее. Происходящие в обществе изменения постепенно подрывают господство одного из типов элит.
Правящая элита внутренне сплочена и борется за сохранение своего господства, но все равно — вырождение неизбежно.
Причины вырождения и гибели аристократии, анализируемые Парето, следующие:
1. Многие аристократы, будучи аристократами военными, истреблены в битвах. Военные аристократии быстро исчезают, потому что ее представители вынуждены рисковать жизнью на полях сражений.
2. Едва ли не общее правило: через несколько поколений аристократы теряют жизнеспособность или способность пользоваться силой. Нельзя управлять людьми без силы (не следует путать силу с насилием, которое часто служит слабости). Внуки или правнуки тех, кто завоевал власть, с рождения пользуются привилегированным положением. Они склонны к интеллектуальным комбинациям, к утонченным наслаждениям, к занятиям искусством, но теряют способность совершать поступки, которые от них требует общество.
