Название «Солнечный город» и «Солнечная страна» — относятся к древнейшим сакральным названиям. Согласно древней традиции, главный город страны блаженных гипербореев на далеком острове назывался Гелиополис — город Солнца, в честь которого был назван город в Египте, известный также под именем Он; продолжением традиции является идеальный «Город Солнца» в утопии Кампанеллы. «Всякий вторичный духовный центр является как бы образом высшего и первоначального центра, — пишет Рене Генон. — Последовательные переносы этих названий — и еще многих других было бы чрезвычайно интересно исследовать как в плане основания вторичных духовных центров в различные периоды, так и в плане тесной связи последнего со становлением самих языков, предназначенных служить "носителями" соответствующих традиционных форм»>[102]. Отметим, что Сирия и Ассирия сохранили в своих названиях этот древнейший санскритский корень Сур, Сурья; Плиний старший упоминает (по соседству со знаменитым благодаря походу аргонавтов, но в его время уже не существовавшим городом Эйя, Эя) город Суриум на реке Суриус — притоке реки Фазис>[103]. Итак, Солнечный город и Солнечная страна — это звено, указующее на преемственность с древними сакральными центрами.
Во «Влесовой книге» Суренж написан в его носовом произношении; Юс большой в древнерусском языке присутствовал как указание на носовое произношение, позднее утраченное, но сохраненное в польском языке. Это носовое произношение сохранено в других вариантах этого названия. Оно приводит нас к версии Суррент, Сорренто, также встречающееся неоднократно. О том, что речь идет о вариантах одного и того же названия, свидетельствует то, что в Четьях-Минеях XVII века Сурож превращен в Суррент и Стефан Сурожский назван Суррентийским>[104]. Суррент на Южном побережье Черного моря на средневековых картах превращается в Сорентион, перекликаясь с названием области, в которой расположена Сормена близ Трапезунда.
Страбон пишет о городах до потопа, существовавших во времена Кекропса — Афины, Элевзис и Огигия, которые были разрушены водами. Это повело к многочисленным миграциям, в ходе которых население уносило с собой названия прежних городов и селений и забывало о прежних местах обитания.
Кекропс, гласит легенда, был египетским царем, который, прибыв в страну Акте, построил город-крепость. Его имя странным образом идентично имени народа кекрофас, который псевдо-Орфей помещает в Приазовье неподалеку от тавров. Этот вождь женился на Агравле,
