Сакральные древности Крыма. Мифы, легенды, символы, имена и их отражение в искусстве | страница 71

Эти сведения дополняет сообщение Павсания: «Говорят, что первым царем в Аттике был Актей (имя, производное от названия страны — Акты). После смерти Актея власть принял Кекропс, женившийся на дочери Актея. Далее власть принял Кранай… Говорят, что у Краная среди других дочерей была и Аттида, по ее имени и стали называть эту страну Аттикой, а прежде она называлась Актеей (Побережьем)»^>[97].

Так мы узнаем, что Аттика (точнее, прежнее место обитания предков античных греков) прежде называлась Актой, Актеей. Это название определенным образом связано с Таврикой. Рассказывая о легендарных походах амазонок, Диодор пишет, что они «переправившись через Киммерийский Боспор», совершили поход в Аттику, где захватили Афины и основали святилище на высоком холме (не указывает ли это на античное название Судака — Афинеон, и на самую высокую вершину крепости — Кыз-Куле, то есть Девичья башня?). Гелланик Лесбосский говорит, что когда замерз Киммерийский Босфор, они перешли через него, явились в Аттику и после четырехмесячной войны возвратились»^>[98]. Надо ли уточнять, что перейдя Киммерийский Босфор, можно оказаться в «Аттике, прежде называвшейся Актой», то есть в Таврике?

Вероятно, она хорошо была знакома древним в допотопные времена; верная примета — заселение ее мифологическими существами и предками. К глубокой доолимпийской архаике восходят змеиные культы, связанные с поклонением Земле. Змееногим было «буйное племя Гигантов»; змееногим, по образу божеств, представляют и первопредка — первоцаря Кекропса; змееногой была скифская богиня Апи, а также дева Эхидна, сочетавшаяся с Гераклом и породившая от него трех сыновей, один из которых стал родоначальником скифов (согласно Геродоту). Змеиные культы и почитавшие их народы отделяет от эпохи олимпийских богов разрыв преемственности, катастрофа: битва богов и титанов, потоп (и не один). Эта драматическая битва, с участием всех олимпийских богов изображена со всеми подробностями на фризе знаменитого Пергамского алтаря 2 в. до н. э. Гиганты, сыновья Геи и Урана, внушали ужас своим видом — нижняя часть тела у них была змеиной, а некоторые, вдобавок к этому, имели крылья. Согласно Аполлодору, гиганты смертны, и все они пали в битве с олимпийскими богами. Очевидно догреческое происхождение гигантов. Змееногие существа (автохтоны, землей рожденные) олицетворяют хтонические, плодотворящие, производящие силы земли, природы. Архаическая Скифия дольше сохраняет пережитки древних верований, воспроизводя их на повседневных предметах в качестве оберега. Змееногость скифских божеств стилизуется под завитки растений и в этом виде продолжает воспроизводиться на украшениях — конском уборе, бляшках, нашиваемых на одежду.