На какія сочиненія измѣненіе взглядовъ и ходъ прогресса должны бы имѣть всего менѣе вліянія? Конечно на сочиненія трактующія о наукахъ точныхъ, о геометріи, ариѳметикѣ, алгебрѣ, механикѣ. Однако и по этимъ наукамъ постоянно являются новыя сочиненія; почти сколько профессоровъ, столько и трактатовъ и притомъ, чѣмъ книга старше, тѣмъ менѣе ее употребляютъ. Чѣмъ объяснить подобный фактъ? — Тѣмъ ли, что истина измѣняется? — Вовсе нѣтъ; но каждое поколѣніе, даже каждый классъ студентовъ требуетъ новой формулы для выраженія той же самой идеи, той же самой истины, того же самаго закона; это значитъ, другимъ словомъ, что въ 10, 15 или 20 лѣтъ книга отживаетъ свой вѣкъ. Форма устарѣла, сочиненіе достигло своей цѣли, принесло извѣстную услугу обществу и потому должно прекратить свое существованіе.
Итакъ нельзя сказать, что произведеніе писателя непотребляемо, вѣчно, что, слѣдовательно, обязательство вознаграждать автора лежитъ не только на современникахъ его, но и на послѣдующихъ поколѣніяхъ. Вѣчны, повторяю я, только матерія и идеи, т. е. такія вещи, которыя не нами сотворены. Развѣ путемъ трансцендентальныхъ соображеній можно дойти до того, чтобы идеи обращались въ собственность, порождали майораты и вели къ основанію умственной аристократіи; мы же къ такимъ трансцендентальнымъ соображеніямъ не прибѣгаемъ, а черпаемъ свои сужденія изъ торговой и промышленной практики, останавливаясь только на чисто экономическихъ понятіяхъ о производствѣ, мѣнѣ, цѣнѣ, заработной платѣ; обращеніи, потребленіи, ссудѣ, кредитѣ, процентѣ.
Послѣ этихъ замѣчаній о потребительности интеллектуальныхъ произведеній и свойствахъ мѣняемыхъ и ссужаемыхъ вещей, обратимся къ теоріи капитала и кредита и будемъ примѣнять ее къ литературному производству.
Во первыхъ, можно ли разсматривать, какъ капиталъ, литературное произведеніе только что вышедшее въ свѣтъ? —
Всякому понятно значеніе слова капиталъ; это масса продуктовъ, скопленная посредствомъ сбереженія, которая служитъ средствомъ для дальнѣйшаго производства. Капиталъ не имѣетъ самостоятельнаго существованія; въ немъ нѣтъ ничего новаго; онъ представляетъ только особый видъ продуктовъ, имѣющій свое спеціальное назначеніе. Такъ напр. для фермера капиталъ или, такъ называемый cheptel, составляютъ земледѣльческія орудія, скотъ, фуражъ, сѣмена, съѣстные припасы, домашняя утварь, одежда, бѣлье, — словомъ всѣ припасы, служащіе для работы или для содержанія его семьи до времени жатвы. Капиталъ ремесленника составляютъ инструменты и первоначальный грубый матеріалъ, изъ котораго онъ выдѣлываетъ свои произведенія. Дома, строенія — такіе же капиталы. Даже человѣка, если смотрѣть на него только какъ на рычагъ производства, можно принимать за капиталъ; — здороваго мужчину 25 лѣтъ, знающаго какое-нибудь ремесло, оцѣниваютъ среднимъ числомъ въ 25,000 франковъ.
