Статейки | страница 16
Даже если образ не настолько утрирован, всё равно такой герой остаётся «чисто русским» в самом худшем заштампованном виде. Он вводит моду на шапки-ушанки, учит принцесс варить борщи, а рыцарей бросаться в битву с криком «Вашу мать!», а также выражаться другими мудрыми словами и изречениями, описывающими половые органы и процесс коитуса.
Смешно? По мне — как-то не очень.
Неужели русский — так сразу исключительно быдло и никак иначе? Неужели весь русский менталитет только в шапке-ушанке, матрёшке и самоваре с самогоном?
Бороться против штампов с помощью клише — отлично придумано, нечего сказать.
При этом «куртуазная» атмосфера волшебно-сказочного мира, не имеющего ничего общего с реальным средневековьем, остаётся без изменений. Конечно, для большего контраста с быдло-героем, который всех научит «как надо» и заставит ответить за козла.
Ладно, может, один раз это кому-то смешно — мне не было, но юмор всё же штука субъективная, одному про банан в ухе смешно, другого кремовый торт в рожу развеселит. Но неудачная шутка, повторённая дважды, смешнее не становится. А в сотый раз — тем паче.
Идут они, конечно, строить коммунизм в отдельно взятом волшебном королевстве. А королевству оно надо? Если сказать честно — вряд ли. Но волей автора в тридевятом царстве в таких случаях царят разброд и шатание, и только не очень юный пионер может навести порядок, отправив одну половину выполнять пятилетку за три года, а вторую на бой с тёмными капиталистическими силами с криком «За Ленина! За Сталина!»
Стыдно, товарищи, стыдно. Пародии тут даже не так ужасны, как попытка взяться за тему всерьёз. Впрочем, возможно, то, что было принято за серьёзный подход, на деле тоже планировалось пародией, просто что такое юмор авторы знали исключительно из словаря.
Почему-то за эту тему берутся исключительно авторы, которые ничего толком не знают о коммунизме, кроме «ура патриотизма» или о фэнтези — а порой вовсе ни о том, ни о другом.
Нет, я могу понять эту ностальгию по не случившемуся светлому будущему. Может, потому и не одобряю её высмеивание. Впрочем, тем, кто не может понять, будет тем более неинтересно. Тут всплывает ещё одна проблемка, о которой я скажу чуть ниже.
И что же теперь делать, спрашивается? Оставить широкую русскую душу в покое, отложив бесполезный в её измерении аршин, и не писать про «наших там»?
Да, пожалуй, что про таких вот «ваших» с серпом и молотом в одной руке, самоваром в другой, валенке на голове и пузырём самогона в кармане — не пишите. То есть, конечно, если хотите, то пишите, могут даже опубликовать. Только почему-то неприятно смотрится, когда герой кричит «Я русский и это звучит гордо!», а за него при этом стыдно.