Эта, древнейшая на земле эпическая поэма, полезна как образец древнейшей письменности и доказательство того, что помечтать, пофилософствовать и рассказать о жизни, для моих предков, было важным занятием. В поэме они, точнее он – один из предков, рассказал о том, как получеловек-полубог, борясь с многочисленными опасностями и врагами, побеждая их, познаёт смысл жизни и радость бытия, узнаёт горечь потери и неотвратимость смерти. Реально сильная и полезная для понимания мира и жизни вещь. Гораздо полезней кулинарных рецептов и хронологии царствования какой ни будь династии.
Другой образец шумерской клинописи повествовал о диалоге. Вообще это было типа докладной записки. Этакая краткая хроника произошедшего события. Событием был диалог, который произошёл между моим предком и очередным уполномоченным вымогателем, который хотел забрать часть честно выращенного предком урожая. Тот редкий случай, когда в клинописи не только чётко прописано, кто был моим предком, но и то, что он однозначно был моим предком. Адаптированная для современного языка (Россия, начало XXI века) версия диалога, выглядит следующим образом:
Вымогатель -В
Предок -П
«В: Я пришёл забрать причитающуюся мне часть твоего урожая.
П: И что же тебе причитается, убогий?
(Очень часто, почти всегда, мои предки их потомки говорили то, что решили сказать. Не задумываясь о последствиях. Это не всегда соответствовало тому, что вопрошающие ожидали услышать. Поэтому жизнь моих предков, была более интересной и яркой, чем у скучно живущих рядом соседей.)
В: Я хочу забрать у тебя половину урожая. И почему ты решил, что я убогий?
П: Я отдам тебе четверть, а убогим ты выглядишь, потому что ходишь по дворам, наподобие нищих и калек, не умеющих взрастить и собрать урожай самостоятельно.
В: Я сильнее тебя! Ты можешь ответить за оскорбление! И почему только четверть?
П: То, что ты считаешь себя сильнее – это заблуждение, присущее для людей сильно отстающих в развитии. Но это не твоя вина, видимо повитуха, принимавшая роды, была немного не трезвой. А четверть урожая я отдам тебе, потому что я всегда помогаю обессиленным, обездоленным, слабосильным и слабоумным. Но даю, столько, сколько посчитаю нужным для просителя и не сильно ущербным для меня. Бери и проваливай. Иначе я сделаю тебя калекой, негодным к службе и на вопрос твоего начальника скажу, что так и было. И тогда, когда ты, будучи безработным калекой, в очередной раз появишься у моих ворот, я не дам тебе ничего…»
