». Потому не ждите благодати с неба, что облегчит ваши тяготы. Никто не поможет! Уповайте лишь на себя. Но не унывайте от этого, ведь тогда и хлеб ваш никто не вправе забрать!»
К тому времени сын Каина Енох, стал взрослеть. Отец его учил всему, что знал. Он воспитывал себе приемника. Давал наставления, которые сын хорошо усваивал не только потому, что авторитет царя в городе являлся нерушимым, а ещё из-за крепкой любви к отцу. Изгнанник внушал безбожные идеи своему отпрыску. Он объяснял, что нет воздаяний за труды, кроме тех, которые ты сам от себя получаешь. Как например, посеяв сто зёрен, приобретёшь десять тысяч не потому, что Господь благословил, а благодаря упорству, проявленному в деле. Учил, что нужно помогать людям и только тогда можно надеяться на чужую помощь в трудное время, а если боишься пойти в убыток ради кого-то, тогда и думать не стоит о своём спасении другими… и это правильно. Но он вёл к тому, что не из-за Вседержителя надо это делать, который, в отличие от людей, всегда поощряет и не отворачивается за подобные поступки.
Всё это Каин прививал Еноху, дабы мальчик в будущем не уповал на Бога или человека, а надеялся лишь на собственные силы. Ведь мир жесток, и потому нужно быть сильнее остальных, раз уж хочешь чего-то достичь. Но изгнанник это говорил не столько от своей мудрости, как от личной неприязни. Он учил всех не питать надежду на промысел Творца не с тем намерением, чтобы кто-то больше трудился или имел идею значимости дела, а из-за обиды на Господа. Ведь до сих пор он не ощущал вины за зависть к брату, когда приносили дары Богу. За убийство… Авель, несмотря на помыслы Каина, до момента смерти любил его и верил, что земледелец не навредит ему. Изгнанник это знал, но чувство совести не могло достучаться к нему, ведь собственные прихоти были важнее.
Время шло, Енох возмужал, стал жить отдельно от родителей, нашёл жену. Он помогал отцу в его делах, связанных с городом. Много внёс хороших изменений, занимаясь общественными и торговыми вопросами. И однажды он озадачился темой рыбной ловли. Ему хотелось облегчить труд рыбаков, ведь они должны наловить речной живности на всех горожан. Потому зачастую с утра до самого вечера им приходилось стоять в воде, разя острогой рыбу. Раздумывая над этим, Енох направился к реке. Присев на берегу, смотря сквозь прозрачную гладь воды, он следил за проплывающими мимо рыбами. Долго сын царя размышлял над темой ловли. Однако каждый ищущий находит, и стучащему отворят… потому ему всё же пришло озарение. На следующий день он отдал распоряжение, согласно которому женщины стали плести рыболовные сети, привязав на низ камни, а к верху сухие палки деревьев. Итог был таков, что за несколько часов пара человек сетью наловили столько, сколько бы весь день потратили четверо с острогой. Рыбы оказалось так много, что её не успевали съедать, и она пропадала. Но однажды один из жителей вечером захотел пожарить рыбину на костре. Будучи уставшим, он не захотел ждать углей, потому сразу положил над огнём тушку, нанизанную на палку, а после прилёг рядом и принялся ждать готовности. Но переутомление взяло своё, и через пару минут тот задремал. Часть дров были сырые, благодаря чему пламя быстро погасло, и они начали тлеть. От них повалил дым, который закоптил рыбу. После, проснувшись, он попробовал копчёность и ему понравилось. Поделившись опытом с горожанами, те повторили, и новизна вкуса их приятно удивила. Потом люди сделали для себя открытие, что копчёные продукты хранятся гораздо дольше сырых, варёных или жареных. И вскоре весь народ, таким образом, стал готовить излишки из речных даров и мяса. Это позволило не только наполнять закрома, но и торговать рыбой, несмотря на несколько дней пути к стану…
