Попытка | страница 96



Этот сюр начал мне надоедать. Девица, которая могла прибить меня кулаком, изображала из себя то маленькую девочку, срываясь на совершенно пацанские выходки, то салонную «девушку» полусвета, которая откровенными намеками завлекает папика.

— Делай как хочешь, и перестань меня называть покровителем! — я едва не бросил ей смоченный водкой бинт, но сдержался и протянул.

— Ты мне отказываешь? Я тебе тоже не нравлюсь. — вдруг всхлипнула Эржена и тихо заплакала.

Какая–то хрень. Чего я не понял? Если бы она рыдала, я бы подумал, что это поза. Если бы гордо отвернулась не обратил внимания. А так всё непонятно, серьёзный воин, лукавая насмешница — это понятно, но ни в том, ни в другом случае, такая похожая на естественную тихая обида. Так дети плачут от горя, когда не каприз, не истерика, а именно настоящее горе.

Нет, я не обнял и не подставил плечо, может до конца не верил, а просто спросил в чём дело.

И она взахлёб начала вдруг вываливать. Что у отца не было сыновей, а он большой человек, сначала учитель боя, а потом настоятель храма, должен был кому–то передать если не место, то знания.

И её младшую начал учить и тренировать. Как сына. А в пять лет посвятил в игроки. У них там, это как–то с помощью храма делается. И без того, чтобы стать игроком, невозможно достигнуть настоящих высот в обучении. Ну это–то я и без неё понял. Те возможности, которые может дать игра, не получить никакими тренировками.

А потом, у в семье всё–таки появился сын. Нет, отец не бросил дочку совсем, он занимался с ней, давал возможности ходить в тренировочные миссии, но все надежды теперь связал с сыном. Теперь в силу традиций, девчонка стать настоящим воином не могла.

Воин у них — это сначала послушник, а потом боец храмовой стражи. А потом, вариантов много, но два самых лучших — это или рост в храмовой страже, до капитана, и кого–то там ещё, или уход в священники и рост уже там.

А ей, из–за храмовой подготовки, путь один стать этой самой храмовой девушкой. Не было бы её, можно быть кем хочешь, она перечисляла, но я половину не понял. Но боевые навыки и знания храма — это только при храме.

У меня даже возникла сначала ассоциация с валькириями в скандинавском пантеоне. Но нет, всё было не так.

Храмовые девушки не были поголовно бойцами. Наоборот, игроки были среди них редкостью, да и статус игрока для этих обитательниц храмового сада не требовал обязательной воинской подготовки, что мне было странно. Туда попадали и за заслуги родителей, и просто за родовитость, и наоборот бедные семьи могли дочерей и продать. Там разные нужны. Но полученные в храме знания нельзя выносить за его пределы.