Время, Люди, Ведическое Целительство | страница 23



Во время кочевья, повинуясь Божественной мелодии в пространстве, никак не могли понять, почему и куда уходят их болезнии? Что заставляет их уходить с родных обжитых мест?!..

Отсюда и музыкальность народа, умение от природы играть на домбре. А айтысы и акыны – равным им, мне кажется, нет!

Ак-Ана-Акку! Так было жалко смотреть на страдания людей, что от бесконечного пения у нее пропал голос.

Отдавая себя полностью людям, не выпив и глотка воды (за ней надо было долго лететь) – она умерла.

      Но каждые 100 лет Аллах милостливый и милосердный посылает нам Ак-Ана-Акку. Она прилетает к нам, чтобы наградить достойного.

Этот дар, пение, нельзя не заметить. Макпал поет своим сердцем.

Посмотрите внимательно на казахских женщин, на их одежду. Откуда у них белое одеяние, и разве оно не напоминает Ак-Ана-Акку в голой степи.

Это прародительница обладает даром голоса, это прародительница защищает нас в знойной степи. У женщины, которой давался дар, – судьба трагическая.

Нужно обратить внимание на покрой, пошив одежды и как удается носить эти сложные белые одежды. Кемешек – закрыта полностью голова, а продолжение – ну, чем не лебединый покрой? Это как бы крылья. А если кемешек высокий, это как корона на голове степной женщины.

Одежда, чтобы не было солнечного удара, а малейшее дуновение ветерка приводит в движение как бы лебединые крылья, давая почувствовать прохладу ветерка – то, что и нужно в степи.

Можно сравнить водную гладь и лебедей, степь и женщин, одетых в белые одежды. Это одно и то же: степная дымка и женщина-лебедь белая, она не идет,а как бы плывет в пространстве, не касаясь земли. Если смотреть из глубины зала, можно увидеть и услышать того лебедя. Манеры поведения на сцене Макпал, трагические нотки в вибрации голоса певицы. Все говорит о том, что прошлое тесно связано с трагедией Ак-Ана-Акку.

Бесконечная степь, искусство горлового пения, завораживающая мелодия домбры, гостеприимство – это дал нам Аллах милостливый и милосердный. Это всё то, чем наградил он народ казахский.

Казахский эпос, юрта – это как будто гнездо, перевернутое к земле, а шанырак, загадка четырех сторон света, четырех стихий – ее надо еще разгадать…


СТАРЫЙ ДОМ-ГОРДЫЙ ДОМ


Большой, красивый, старинный дом, выложенный из красного кирпича. Шикарные подъезды, приглашающие окунуться в домашний уют величественного дома.

Здесь жили, любили, растили детей. Дом был помещика. Многочисленная прислуга мыла, чистила, приводила в порядок дом. Окна до сих пор помнят, как любовно их умывали ласковые руки прислуги.