"Поклонение и любовь к Богу" содержит пассажи, свидетельствующие о том, что Сведенборг в период написания этой книги разделял различные теологические тезисы лютеранской веры, в том числе догматы о присутствии трех лиц в Боге и о личностном дьяволе, который был сотворен ангелом света, но взбунтовался и был изгнан с небес.
Спустя несколько лет после смерти Сведенборга один англичанин написал секретарю первого общества, занявшегося распространением учений Сведенборга, и в своем письме спросил о степени истинности "Поклонения и любви к Богу". Ответ был таков:
"Книга, несомненна, основана на истине, но в нее закрался и некий личностный момент, поскольку автор в ней довольно свободно обращается с латынью по причине того, что над ним нередко посмеивались из-за упрощенности его латинского стиля".
*
Материал для произведения искусства редко бывает вполне оригинальным, ибо художники целиком принадлежат своему времени и прошлому и играют с образами, которые уже присутствуют в сознании их читателей.
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ЦАРСТВО БОЖИЕ (1745-1772)
Глава 25. Изучение Библии
Печаль, обволакивавшая ум нашего философа, уступила место великому спокойствию и довольству. Из вихрей сомнений он вышел в безмятежные воды духовной уверенности. Сведенборг больше не чувствовал себя одиноким, непонятым. У него появилось свое общество - но в другом мире. И неважно, что никто здесь не догадывался о его существовании. Ему больше не было нужды думать о взглядах ученых людей, которые видели не дальше того, что могли показать им их микроскопы. Он знал теперь, Кому служит, и чувствовал, что ему открылось великое, доступное лишь немногим, предназначение. Вместо беспокойных снов он общался теперь с духами и ангелами, и в его видениях всегда присутствовала спокойная уверенность в том, что его ведет сам Бог.
Сведенборг по своему обычаю отнесся к своему новому заданию методически. Раскрытие духовного смысла Писания требовало тщательного исследования Библии; поэтому его первым начинанием было составление полного индекса Старого и Нового Завета. Он ничего не пытается разъяснить. Его "Библейский
индекс" - это просто список в алфавитном порядке, занимающий три фолианта. Работа над ним занимала его до конца пребывания в Лондоне и еще три года, когда он жил в Швеции и Голландии. Сведенборг открыто утверждает, что он не читал книг по теологии, но, возможно, благодаря семейному воспитанию он был больше других знаком с Библией, основы всех лютеранских наставлений. То было время, когда люди тратили много часов в неделю на слушание проповедей и разные благочестивые занятия, даже несмотря на то, что многие начали терять свою веру оттого, что Библию перестали понимать правильно.