По описанию на рельефе Марса, битва, действительно, была вселенского масштаба. Хорошо, что она закончилась, а то бы вновь «строили пещерные города, шёл бы дождь из золы, сверкали тысячи огней ярче Солнца», сталкивались астероиды с планетами. Да и алая звезда Нибиру угрожала. Но теперь её ось отклонена всемогущими Ариями. Вот такая космическая история сложилась у меня по надписям на мегалитах и скалах. А жители Сириуса и Ориона – наши помощники. Кстати, в созвездии Орион находятся 43 храма Ариев (прочитала по фото звёздной туманности). Хотите – верьте, хотите – нет, но факт наличия портретов и надписей на рельефе Земли и планет Солнечной Системы отрицать невозможно. Подтверждаются религиозные истории, тексты Ведов, мифов, легенд и даже сказок Пушкина. «Вся природа для наших предков была полна скрытой жизни и таинственных влияний. В каждой комете с её хвостом они видели со страхом огненный меч, появившийся на хрустальном небесном своде в знак приближающихся войн, внешних нападений или внутренних междоусобиц и других кровавых событий. В каждом метеоре, пролетающем по ночному небу, они видели дракона с огненным хвостом, а в каждой падающей звезде – или угасшую человеческую жизнь, или, ещё чаще, огненное копьё, пущенное одним из невидимых воздушных существ в другое, враждебное ему. «Ангелы воюют с демонами», крестясь, говорили древние христиане, со страхом наблюдая так называемые дожди падающих звёзд. Все старинные летописцы придавали этим «небесным знамениям» настолько важное мистическое значение, что аккуратно заносили их в свои хроники, между обычными прозаическими событиями окружающей жизни. Их записи уже послужили для современных астрономов важным материалом при разработке вопроса о бесчисленных мелких тельцах, обращающихся вместе с планетами и кометами вокруг солнца» (Сайт Литмир, книга Николая Морозова, 1854—1946).
Янси Филипп написал в книге «Библия, которую читал Иисус», что в Библии есть сведения о Вселенской битве. Все, происходящее на земле, имеет космический отзвук. В Библии рассказывается о земных и небесных битвах (см. НЕБЕСНЫЙ ВОИТЕЛЬ). Выступая в качестве Небесного Воителя, Бог в Ветхом Завете чаще всего спасает народ от его врагов. В качестве орудия Бог часто использует силы природы своего собственного творения, небесное воинство. Иисус направляет церковь на битву с духовными силами зла, здесь также предвосхищается решающая битва, которая произойдет в конце истории («Словарь библейских образов»).
