佛 Не бойтесь быть искренними. Выбирайте искренность в общении. На опыте собственной жизни заметил, что крепость эгоизма падала под приступом искренности. И терял человек свои позиции, как только становился неискренним в общении.
佛 Христос так говорил к мясоедам в Евангелии от ессеев: «Ибо истинно говорю вам, кто убивает – убивает самого себя, а кто ест плоть убитых зверей – ест тела смерти. Ибо в крови его каждая капля их крови превращается в яд, в его дыхании их дыхание превращается в зловоние, в его плоти их плоть – в гнойные раны, в его костях их кости – в известь, в его внутренностях их внутренности – в гнильё, в его глазах их глаза – в пелену, в его ушах уши их – в серную пробку. И смерть их станет его смертью. Ибо только через служение вашему Отцу Небесному ваши долги семи лет прощаются за семь дней. Но Сатана не прощает вам ничего, и ему вы должны будете заплатить за всё. Око за око, зуб за зуб, рука за руку, стопа за стопу, огонь за огонь, рана за рану, жизнь за жизнь, смерть за смерть. Не убивайте и не питайтесь плотью невинной жертвы своей, чтобы не стать вам рабами Сатаны.
…И после этих слов все оставались в молчании, кроме одного, он воскликнул: «Что же мне делать Учитель, если я увижу, как дикий зверь терзает брата моего в лесу? Должен ли я позволить брату моему погибнуть или убить дикого зверя? Не преступлю ли я закон в этом случае?» И Иисус ответил: «Было сказано: «Всех зверей, живущих на земле, и всех рыб морских, и всех птиц парящих отдаю во власть вам». Истинно говорю вам, из всех существ, живущих на земле, только человека Бог создал по своему подобию. И потому звери для человека, а не человек для зверей. Значит, убивая дикого зверя, чтобы спасти жизнь своего брата, ты не преступаешь закон. Но если кто убивает зверя без причины, когда зверь не нападает на него, а из-за желания убить, или ради мяса его, или ради шкуры его, или ради клыков его, то совершает он зло, ибо сам превращается в дикого зверя. И конец его будет таким же, как конец дикого зверя».
佛 Однажды Рамакришна ответил человеку пришедшему к нему за советом: «Если одну десятую часть того времени, которое ты тратишь на такие отвлечения, как ухаживание за женщинами или делание денег, ты потратишь на духовную практику. То через несколько лет ты станешь просветлённым!»
佛 Одним из труднейших часто становится победить похоть в себе, ибо она так тесно переплетается порою с возвышенным чувством любви, а то и как хамелеон подделывается по прекрасное чувство. Эта похоть, как ядовитая лиана удушающая прекрасное дерево любви. Как осторожно нужно отсекать её, дабы не повредить нежную кору сияющей любви. Трудная задача для мирянина, но для монаха она не является проблемой!
