Процесс продолжается.» [82]
«Профессор Ягеллонского университета и Педагогической академии Бронислав Лаговский считает русофобию "наиболее злокачественной польской национальной болезнью".
Похоже, именно ею страдают те, кто разрушает памятники освободителям Польши.» [54]
«Среди прочего встает вопрос перед обществом — а кто такой настоящий поляк?
Нынешняя польская элита пытается навязать простой ответ: «хороший» — тот, кто боролся с "коммунистическим режимом" Польской Народной Республики и "советским оккупантом", соответственно, «плохой» — тот, кто им служил.» [28]
«Нехорошая тенденция налицо — местные самоуправления достаточно рутинно поднимают вопросы сноса памятников и переноса останков советских солдат куда-нибудь подальше за город.
Те немногие, согласившиеся прокомментировать, объясняют следующим образом: "Ваши памятники, могилы, обелиски на центральных площадях наших городов — не знак вашей Победы, а знак нашего поражения".» [67]
«Поскольку они "создают ложную историческую картину".» [54]
«Мы ведь тогда проиграли и немцам, и русским…
Для воспитания патриотов нужны символы наших побед, а не поражений".» [67]
«И общим символом деформации, которой подвергается сегодня польское сознание, стало предложение, убрав из центра Варшавы памятник солдатам 1-й армии Войска Польского, которая освобождала Берлин вместе с Красной армией, заменить его скульптурой генерала Андерса.» [82]
В стиле "эпохи отрицания" «перевёрнутая оптика не позволяет Дональду Туску видеть, что надругательство над памятниками и мемориалами советским воинам-освободителям на его родине унижает национальное достоинство поляков.» [22]
С тупым упорством «Польша продолжает войну с собственным прошлым.» [82]
«Одумайтесь, панове, ведь даже год Свиньи — символа нечистоплотности и неблагодарности… в польском фольклоре — не должен являться для нормально доношенных в политическом и моральном плане руководителей основанием вандализма и разрушения памятников солдатам, погибшим при защите Родины, освобождении других стран и народов.» [108]
«И вот польская «благодарность» — оскверняются могилы этих солдат, всячески искажается история, оскверняется память.» [114]
«Тем более подобная неблагодарность не к лицу представителям некоторой части польского общества, позиционирующей себя как ревностных католиков и на словах любящей порассуждать о приверженности библейским идеалам.
Достойно ли христианам осквернять память павших при освобождении Польши, тревожить их прах, сносить памятники!» [108]
