Но уже в возрасте 18 лет с ним произошли кардинальные перемены. Многие биографы сходятся на мысли, что Карл Маркс подался в сатанизм. В своём стихотворении «Бледная девочка» Маркс пишет: «Я утратил небо и прекрасно знаю это. Моя душа, некогда верная Богу, предопределена для ада». В другом стихотворении он пишет: «Я жажду отмстить Тому, Кто правит свыше». Но больше всего в этом вопросе раскрывает его поэма «Оуланем». Характерно, что «Оуланем» — это искажение священного имени, анаграмма Еммануил, библейского имени Иисуса Христа, означающего по-еврейски «с нами Бог». Прочтя это абсолютно чёрное, негативное и грязное произведение, где нет ничего доброго и хорошего, ты понимаешь, что Маркс стал человеком, купившим меч у князя тьмы ценой своей души (прошёл сатанинский обряд посвящения). Он уже тогда объявил своей целью увлечь всё человечество в бездну.
В то время Маркс ещё не думал о социализме. Он даже боролся с ним в должности редактора немецкого журнала «Рейнская газета». Всё изменило знакомство с Моисеем Гессом, который и вывел сатаниста на путь социализма. Для понимания глубины порока этого человека рекомендую полистать его «красный катехизис»: «Что черно? Черно духовенство. Эти богословы — худшие аристократы. Поп учит князей порабощать людей во имя Божие. Во-вторых, он учит народ позволять порабощать себя и эксплуатировать во имя Божие. В-третьих, и главным образом, он обеспечивает себе с Божией помощью привольную жизнь на земле, тогда как людям рекомендуется ждать её на небе. Красный флаг символизирует непрекращающуюся революцию вплоть до окончательной победы рабочего класса во всех цивилизованных странах красной республики. Социалистическая революция — моя религия. Когда рабочие добьются победы в своей стране, они должны помочь своим братьям и в остальном мире».
Гесс также основал и совершенно другое движение — сионизм. Он написал в своей книге «Рим — Иерусалим» в 1862 году: «Прежде всего — расовая борьба. Борьба классов второстепенна». Гесс создал сионизм расовой борьбы, навязывая борьбу с теми, кто не принадлежит к еврейской расе. Целью евреев, по его мнению, должно быть мессианское государство, переделка мира согласно Божественному плану. Это значит, исходя из «красного катехизиса», произвести социалистическую революцию, используя для этого расовую и классовую борьбу.
И третье, к чему приложил свою руку Гесс, — стал предшественником богословия революции, Всемирного совета церквей, и новых тенденций в католицизме, говорящих о спасении без Христа. Один из либеральных англиканских теологов Пастер Остерайхер публично, во время проповеди, произнёс: «Сто лет назад не были пустой болтовнёй слова “религия — опиум для народа”. Мы, члены тела Христова, смиренно покаявшись, должны признать, что находимся в глубоком долгу перед каждым коммунистом».
