Само по себе тайное общество и тайные знания оккультного толка были необходимы новой советской элите. Для плебса были атеизм и материализм, а высшее общество по сложившейся традиции должно было обладать тайными знаниями. Ведь доминантой в руководстве страны была интеллигенция, вышедшая из оккультного Серебряного века, та самая «вшивая», которой нужен был миф об их сверхчеловечности.
И Троцкий (сын крупного землевладельца), увлекавшийся Бентамом с масонами да раннехристианскими ересями, ориентировался на оккультизм каббалистический, и Бонч-Бруевич (сын действительного статского советника), известный специалист в теме сектантства, ориентировался на «русский» и европейский оккультизм, были ближайшим окружением Ленина.
Алексей Гончаров в своей статье «Оккультно-феодальная революция 1917 года» всё чётко изложил: «По свидетельствам Бонч-Бруевича, Ленин живо интересовался сектантством примерно с 1902 года. В 1903 г. для будущего “вождя мирового пролетариата” Бонч-Бруевич подготовил доклад о сектах в России. Этот доклад Ленин и зачитал для товарищей в 1903 году на II съезде РСДРП. Ленин зондировал почву на предмет возникновения в России аналога Мюнстерской коммуны (1534–1535), возглавляемой оккультистом Яном Матисом, а после него — “собратом” Яном (Иоанном) Лейденским. Особое внимание Ильич заострил на хлыстах — секте, практиковавшей особые обряды, верившей в переселение душ и обладавшей “тайным знанием”. Хлысты приветствовали приход Октября. В некоторых “кораблях” (хлыстовских общинах) считали, что в Ленина вселился “христос” или “пророк”. А ещё до 1917 года часть хлыстов, прочитав “Манифест Коммунистической партии” Карла Маркса и Фридриха Энгельса, даже называла этот революционный опус “Евангелием от Маркса”. Настолько “Манифест” соответствовал воззрениям хлыстов».
Но дальше всех в этом вопросе пошёл «красный» полководец Тухачевский, требовавший ликвидировать христианство и сделать язычество государственной религией: «Латинско-греческая культура — это не для нас. Я считаю Ренессанс наравне с христианством одним из несчастий человечества. Гармонию и меру — вот что нужно уничтожить прежде всего. Мы выметем прах европейской цивилизации, запорошившей Россию, мы встряхнём её, как пыльный коврик, а потом встряхнём весь мир. Я ненавижу Владимира Святого за то, что он крестил Русь и выдал её западной цивилизации. Надо было сохранить в неприкосновенности наше грубое язычество, наше варварство. Но и то, и другое ещё вернется. Я в этом не сомневаюсь».
