Если на стороне униатов выступали учёные богословы, иезуитские проповедники и т. п., то на стороне Православия, не блещущего схоластической образованностью, встали иноки. Так «вера гордых и знатных — католицизм» противопоставилась «вере простых и праведных — монахов Восточной веры».
Лучшие защитники веры отцов вышли из монастырей: Иов Почаевский, Иоанн Вышенский, Афанасий Брестский…
Но на мой взгляд, надо ещё более подробно остановиться на том времени, поскольку мифологизация украинства часто строится именно на нём.
На начало XVII века западные земли Малороссии входили в состав Польши, Венгрии и Османской империи. В Московском царстве была лишь малая часть восточных малороссийских земель — Слободская Оукраина, которая напрямую подчинялась Москве. Там селились казаки, бежавшие от Польши.
Малороссия — это традиционно Левобережная Украина без Слобожанщины. 10 казацких полков, которые потом стали Гетманщиной. Граница между Польшей и Россией пролегала по Днепру.
Запорожская Сечь вообще отдельно находилась. И юрисдикция у неё была разная. То польская, то польско-российская, то турецкая, то шведская при Мазепе в 1708 году.
Всеми русскими землями в Речи Посполитой завладели поляки и сдавали их в аренду малороссам под неподъёмные проценты, что стало приводить к перманентным бунтам, кроваво подавляемым шляхтой.
Впервые за помощью к России обратился ещё в период с 1591 по 1593 год гетман реестровых казаков Криштоф Косинский, когда возглавил восстание малороссов против шляхты.
После были прошения принять в подданство России сначала войско запорожское от посольства гетмана Петра Сагайдачного во главе с Петром Одинцом, а после и всё православное население от епископа Исаии Копинского в 1622-м и от митрополита Иовы Борецкого в 1624-м. Москва молчала и никак не вмешивалась в ситуацию.
В итоге атмосфера накалилась настолько, что в 1648 году вспыхнуло восстание под предводительством Зиновия Михайловича Хмельницкого, прозванного Богданом. Всю хронологию этого исторического события пересказывать не имеет смысла. Но вот некоторые акценты, на мой взгляд, крайне важны в качестве аналогий с ситуацией, сложившейся сегодня.
1. До охватившего весь малороссийский народ восстания Хмельницкого были полвека разрозненных мелких бунтов от ущемления людей в самых насущных правах: вера, хлеб и свобода. Накопительный эффект постепенно выковал из тихих и спокойных окраинных малороссов бунтарей. Не сомневаюсь, что в самом начале, когда эти земли стали частью нерусского государства, многие были рады этому и испытывали надежды на сказочную европейскую жизнь, подобно «безвизу» и «пенсии в 3 тысячи евро». Но постепенно реальность привела в чувства, если не самих евроочаровашек, то их детей и внуков.
