Результатом стало полное фиаско русской цивилизации не потому, что мы были слабы или не умели воевать. Мы сами себя победили своим неверием, когда великокняжеская фронда, отринув Бога, слилась с невежественным пролетариатом, плевавшим на Отечество, в ненависти к тому, чьё место возжелали занять, — Русскому Царю.
Процесс дерусификации Прикарпатья вновь обострился во время Второй мировой. Стараниями нацистов ОУН-УПА вновь потекли реки русской крови по этой земле. А фундаментально завершили дерусификацию Прикарпатья советские большевики, когда сепаратистскую идею украинства взяли за основу идеологии УССР и всячески её внедряли уже на всей русской территории от Карпат до Чёрного моря. Многим, резавшим русских на Галичине и Буковине, удалось избежать наказания, удобно устроиться в советской Украине и уже сегодня стать символами борьбы с русскими.
Невольно задумываешься: почему СССР не осудил концентрационные лагеря Талергоф и Терезин, устроившие геноцид русских? Почему идея украинства, разрушительная для русской цивилизации, была взята за основу существования Украинской советской социалистической республики? Почему бандеровцев до конца не уничтожили, хотя они несли прямую угрозу жителям Прикарпатья и не скрывали своей ненависти к русским? Ответом на все эти вопросы может стать понимание, что сам по себе СССР был идейно близок ко всем этим событиям и персонажам. СССР был во многом таким же русофобским образованием, где целью было уничтожение русских, если не физически, то ментально. Оплодотворял украинством южную русскую землю Запад, но выродил его СССР в лучших европейских традициях.
По аналогии с Австро-Венгрией по отношению к русским сегодня действуют все сформированные СССР государства-лимитрофы. Прибалты, грузины и украинцы в этом смысле идут в авангарде. Русские находятся у них в статусе лишённых прав заложников, которых рано или поздно ждёт печальная судьба русинов Прикарпатья. Изменить ситуацию могут только взаимные движения русских друг к другу извне и изнутри.
А для этого всем нам жизненно необходимо прежде всего возвращение памяти. Обретение смыслов на основе тысячелетней истории, в которой мы уже не единожды были великими, позволяет найти пути к будущему, где мы будем «быть».
«Прошлое было у нас отобрано. Его трактовка была узурпирована большевиками, и по каплям, в нужной и угодной узурпаторам упаковке, русскому человеку “милостиво соизволяли” узнать что-то о своей истории. Вправо нельзя, влево тоже. Лишних вопросов не задавать. Ссылки на Ленина обязательны. А в целом до 1917 года жизни не было. Была лишь подготовка к жизни, которая настала в полноте только вслед за Апрельскими тезисами, шалашом в Разливе и броневиком на Финском вокзале. Через эту мысленную мясорубку были прогнаны насильственно несколько поколений русских людей. Русскому человеку до сих пор толком нечего любить (в истории), нечем гордиться и не на кого равняться», — утверждает протоиерей Андрей Ткачёв.
