— Подписанный «гетманишкой» Слободищенский трактат, по которому казаки отлагались от Русского царства и обязывались воевать вместе с Польшей, полки Левобережной Украины во главе с Якимом Сомко и Василием Золотаренко, шурьями Хмельницкого, не приняли. Левобережье осталось верным Переяславским соглашениям. Что также подтверждает процесс отделения зёрен от плевел в казацком котле, о чём я писал ранее.
— Польские предводители Станислав Потоцкий и Ежи Любомирский, победившие в этом сражении, четыре года спустя сцепились между собой во время так называемого мятежа шляхты против своего короля Яна II Казимира в защиту «золотой вольности». Это, кстати, является отличительной особенностью многих русофобов разных мастей. Они не способны разделять победу и, раздираемые раздорами, теряют в результате всё.
В этом примере много информации для тех, кто пытается постичь суть украинства, неразрывно связанного с западной русофобской историей.
Галицко-русский историк Осип Мончаловский, который жил, созидал в необычайно агрессивной среде Галичины конца XIX — начала XX века и видел собственными глазами то, что творили австро-венгры на исконно русской земле, писал: «Украинствовать значит: отказываться от своего прошлого, стыдиться принадлежности к русскому народу, даже названий “Русь”, “русский”, отказываться от преданий истории, тщательно стирать с себя все общерусские своеобразные черты и стараться подделаться под областную “украинскую” самобытность. Украинство — это отступление от вековых, всеми ветвями русского народа и народным гением выработанных языка и культуры, самопревращение в междуплеменной обносок, в обтирку то польских, то немецких сапогов: идолопоклонство пред областностью, угодничество пред польско-жидовско-немецкими социалистами, отречение от исконных начал своего народа, от исторического самосознания, отступление от церковно-общественных традиций. Украинство — это недуг, который способен подточить даже самый сильный национальный организм, и нет осуждения, которое достаточно было бы для этого добровольного саморазрушения!»
Лично для меня приемлем термин «Украина» лишь для условного обозначения территории и конкретного исторического периода, подобно термину «Киевская Русь». История народов не статична. Уверен, что спустя годы или даже века время сегодняшних событий назовут периодом существования русского народа, разделённого тремя государствами. Мы только начинаем выходить из морока, которым были окутаны в советские времена, которые, кстати, тоже прошли. И это пройдёт, как говорил царь Соломон.
