Давайте посмотрим, как чрезмерная идентификация с системой убеждений может вызывать страдания. Каков основной источник конфликтов между людьми? Почему мы боремся друг с другом? Включите любой канал новостей, и вы сможете ясно увидеть, сколь сильные разногласия возникают из-за противоположных систем убеждений. Люди все время умирают и убивают за убеждения, но не просто за какие-то из них, а только за те, в которые они верят. Они не признают, что это всего лишь убеждения. Вот как интерпретатор путает действительную реальность с верованиями, и это еще один пример отождествления карты с территорией. Левополушарный интерпретатор не только создает и поддерживает эти предположения о мире, но и заставляет нас чувствовать, что они отражают этот мир реально. Становится очень тревожно, когда вы начинаете учитывать его способность создавать истории, которые, как показали примеры из практики, не имеют абсолютно никакого отношения к действительности.
Выражаясь более четко, нет ничего плохого в убеждениях, если вы видите их такими, какими они есть: результатом процесса, который происходит в левом полушарии и поддерживается группой мозговых клеток и нейрохимией. Старая дзен-поговорка, гласящая, что «правильное и неправильное – это болезни разума», точно указывает на эту дилемму. «Правильное» и «неправильное» – лишь убеждения, которые становятся болезнью, когда мы относимся к ним настолько серьезно, что они превращаются в реальность.
Только когда мы увидим, что интерпретатор создает и поддерживает наши установки, мы сможем не привязываться к идее, что наши собственные убеждения «правильные». Это откроет нам новые видения, мы поймем, что для других разумов именно наши убеждения могут казаться «неправильными».
Давайте снова посмотрим на центральный вопрос этой книги. Слишком ли сложно представить, что левое полушарие мозга использует все вышеупомянутые инструменты языка, категоризации и суждения для создания веры в индивидуальное «Я»? Если да, то настолько ли мы привязаны к этому явлению, что воспринимаем его как «реальность как она есть», а не просто как другое убеждение (так же, как и остальные убеждения)?
Осознавая это, мы можем видеть: как только мы убеждаемся в существовании индивидуального «Я», мы начинаем разделять и классифицировать его и превращаем это выдуманное «Я» в проект по самосовершенствованию. Это приводит к двойственному убеждению, что существует «тот, кто я есть» и «тот, кем я хочу быть». На мой взгляд, это внутреннее разделение – еще один пример того, как левое полушарие работает, чтобы разложить все вещи на противоположные категории.
