Война и мир в глобальной деревне | страница 67
вернутся к жизни «от земли». Не будет дорог и колес, лишь антигравитационный транспорт. Одной из парадоксальных черт вытеснения программами аппаратных средств является полная децентрализация. Она относится и к городам, и к телефонным сетям:
Запланированный оптимальный отход правительства из всех сфер деятельности, кроме абсолютно несократимого социального обеспечения, должен состояться, когда дополнительные доходы станут доступными все большему числу потребителей. Когда сила, производящая богатство, распространится на всех владельцев недвижимости и экономических индивидов, она начнет утрачивать значение распределителя богатства по принципу необходимости. Разумеется, некоторая частная благотворительность и общественное соцобеспечение потребуются даже в экономике, которая фактически обеспечила общий достаток. Но цель экономического планирования во всемирной капиталистической экономике — сократить как потребности в общественном соцобеспечении, так и частную благотворительность до абсолютного минимума. Достоинство каждого человека требует, чтобы он пользовался общим достатком и сам его производил.
Теперь, когда мы вступили в постиндустриальную эпоху и движемся к миру запрограммированной среды, мы уверены, что станем одержимыми экономической организацией за нашими плечами. Келсо и Хеттер заметили этот симптом в теории Гэлбрейта:
Мистер Гэлбрейт, как и многие другие экономисты, сформулировал свою концепцию достатка, сравнивая США с до-индустриальными экономиками, менее индустриальными экономиками и не-индустриальными экономиками. В этом смысле, и только в нем, можно сказать, что народ США живет в достатке. Однако нищета прошлого несущественна для индустриального настоящего; в терминах производительного потенциала, безумной человеческой потребности в обильном потоке товаров и услуг и готовности менеджеров, техников и ученых освобождать производительные силы, зная, что они существуют, но экономика не может их использовать, США — чрезвычайно неразвитая страна. При нынешнем экономическом недоразумении она останется недоразвитой и даже рискует превратиться в отсталую.
Поскольку электронный век неизбежно ведет нас обратно в мир мифических видений, в котором мы снова собираем Шалтая-Болтая, хорошо бы освободиться от «чувства мифа», от нереального и ложного. Это фрагментарный и буквальный интеллектуализм греков разрушил мифическое миропонимание, к которому мы сегодня возвращаемся. Художник и поэт Уильям Блейк был одним из провозвестников этого факта, а Джамбаттиста Вико, любимец Джеймса Джойса, даже превосходил Блейка осведомленностью. Примитивные поэты принимали за данность, что природа непостижима и ее причины и следствия темны.