Война и мир в глобальной деревне | страница 43

Старики с Железных гор верны непоколебимому закону труда и заработной платы за труд и прочим суровым законам традиционной экономики, сформулированным в эпоху аппаратных средств:

Отношение войны и научных исследований и разработок более тонкое. Война — основная мотивирующая сила развития науки на всех уровнях, от абстрактно-концептуального до узко-технологического. Современное общество высоко ценит «чистую» науку, но исторически неизбежно, что все существенные открытия в естествознании вдохновлялись реальными или воображаемыми потребностями своих эпох. Последствия этих открытий действительно простираются далеко, но первоначальный импульс всегда давала война.

С начала использования железа, через открытие законов движения и термодинамики и до века атомных частиц, синтетических полимеров и космических капсул ни одно важное научное достижение не обходилось без, по меньшей мере, косвенного влияния военных потребностей. Среди более прозаических примеров упомянем транзисторные радиоприемники (из пожеланий военных по связи), сборочный конвейер (из потребностей в оружии в годы гражданской войны в США), стальные каркасы зданий (из стальных конструкций боевых кораблей), гидрошлюзы и так далее. Типичную адаптацию военных открытий можно усмотреть и в таком скромном изделии как обычная газонокосилка; ее прототипом был вращающийся серп, придуманный Леонардо да Винчи для повозок, предназначенных для сокрушения вражеских рядов.

Когда старики с Железных гор обращаются к психологическим аспектам войны, они признают войну инструментом, который «позволяет физически увядающему старшему поколению контролировать младших, истребляя их, если необходимо». Обнаруживается ли здесь интуиция, конкурирующая с «Повелителем мух» или «территориальностью» Роберта Ардри? А далее следует медитация по поводу того, что Тойнби называл «эфиризацией», или философской функцией войны:

Война есть идеологический фильтр. Дуализм, характеризующий традиционную диалектику всех ветвей философии и стабильных политических отношений, возникает из войны как прототипа конфликта. За исключением вторичных соображений, не может быть, если выражать мысль максимально просто, более двух ответов на вопрос, и потому не может быть более двух противников в войне.

Война — основа интернационального понимания. До развития современных средств коммуникации стратегические требования войны обеспечивали единственный значимый стимул к обогащению одной национальной культуры достижениями другой. Хотя так до сих пор происходит во многих отношениях, эта функция постепенно выходит из употребления.