Впрочем, так думали не только русские народники, но даже некоторые мыслители-теоретики в Западной Европе и отдельные русские революционные писатели, жившие в эмиграции. История XX века показала, что крестьянская община в России была скорее не провозвестником светлого будущего России и человечества, а историческим анахронизмом, рудиментом средневековых отношений. Даже скорее рудиментом родоплеменных отношений, учитывая наличие схожих общинных отношений в некоторых отсталых регионах Индии. С точки зрения виднейшего русского историка Б. Н. Чичерина, община искусственно поддерживалась в период самодержавия для того, чтобы легче было собирать налоги с крестьян, используя принцип круговой поруки.
Народники стремились при помощи революции дать землю крестьянам, то есть тем, кто ее обрабатывал, для их общего пользования землей, считая общину явлением, соответствующим природным и историческими реалиями России. Не случайно после раскола «Земли и воли» в 1879 году на две организации одна из них стала называться «Черный передел», что подразумевало передел земли.
Другая организация – «Народная воля», ее участники сосредоточились в основном на террористических актах. Характерно, что террористическая организация образовалась сразу после войны 1877-1878 годов. Дело в том, что любая война ухудшает положение народа и приводит к росту недовольства, чем пользуются потенциальные террористы и революционеры. Эта организация издавала нелегальным образом свою газету и листовки.
2. Терроризм революционеров в России в XIX веке
Что такое терроризм? Это политическая деятельность, главным средством в которой является устрашение людей с целью влияния на их поведение или даже с целью захвата власти в стране. Основные методы, применяемые террористами, – это убийства людей или же угрозы массовых убийств. Само слово террор происходит от греческого слова, одним из значений которого и был страх. Терроризм может быть государственным, когда деспоты стараются сохранить свою власть любой ценой, например в гитлеровском государстве. Терроризм может быть революционным, когда террористы стремятся сменить власть. Самое страшное и парадоксальное заключается в том, что революционеры-террористы готовы убивать даже безвинных людей, лишь бы запугать и власть, и отдельных людей, и все общество в целом.
Терроризм может быть индивидуальным, когда террористы действуют из мести или из желания прославиться с помощью убийства и тем самым отомстить обществу за свою неудачную жизнь. Следует особо сказать, что мотив мести играл большую роль и в действиях российских террористов. Для индивидуального терроризма значительную роль играл и такой мотив, как стремление прославиться, подобно Герострату. Это заметили многие выдающиеся люди России, например Лев Толстой, который обращался к правительству с пожеланием не применять смертную казнь по отношению к террористам, поскольку смерть создавала террористам ореол мучеников
