.
Первое посольство Берке, как сказано выше, состояло из эмира Джалал-ад-Дина ибн ал-Кади и шейха Нур-ад-Дина Али со свитой. Таким образом, золотоордынский хан также выбрал послов из высокопоставленных и знатных чиновников, причем каждому было вручено по письму для султана.
В этих письмах после приветствий и благодарностей Берке объяснял свое кровопролитное столкновение с Хулагу желанием «восстановить маяк правоверия и отомстить за имамов и народ»[137]. Он настойчиво просил султана выступить одновременно с ним, обещая отдать ему часть территории в Иране.
Рукн-ад-Дин Байбарс также сообщает о прибытии в 661 г. х. (1262/63 г.) послов Берке — эмира Джалал-ад-Дина ибн ал-Кади и шейха Нур-ад-Дина Али. Берке, как передает содержание его письма Рукн-ад-Дин Байбарс, особо подчеркивал свою приверженность исламу: «И да узнает султан, что я сразился с Хулагу, который от плоти и крови моей, для вознесения превыше всего слова Аллахова, из усердия к исповеданию ислама, ибо он [Хулагу] мятежник, а мятежник не верует в Аллаха и посланца его». Берке подробно перечисляет имена своих родичей, принявших ислам[138].
Первое письмо Берке египетскому султану согласно источникам было написано «в местности Итиль» (на Волге) и помечено 1-м числом раджаба 661 г. х. (11.V.1263 г.)[139].
Рукн-ад-Дин Байбарс в своем повествовании, очевидно, объединил два посольства Берке: первое — эмир Джалал-ад-Дин ибн ал-Кади и шейх Нур-ад-Дин Али и второе в составе послов Арбуги, Уртимура и Унамаса, прибывшее в Египет вместе с египетским послом эмиром Сайф-ад-Дином Кушарбеком, бывшим джамдаром Хорезмшаха. Рукн-ад-Дин Байбарс включает в состав египетского посольства и законоведа Мадж-ад-Дина Рудзравери, тогда как он, как мы видели у Ибн Абд аз-Захира, в дороге заболел и вернулся из Константинополя в Египет.
Несмотря на то что сообщения Рукн-ад-Дина Байбарса расходятся со сведениями Ибн Абд аз-Захира, очевидца происходивших событий, да к тому же личного секретаря египетского султана ал-Малик аз-Захира, он все же дает очень интересные сведения о втором посольстве Берке. По его словам, вместе с золотоордынскими послами Арбугой, Уртимуром и Унамасом Берке отправил некоего Ибн Шихаб-ад-Дина Гази, который принимал участие в сражении золотоордынских войск с войсками Хулагу и мог как очевидец рассказать султану все подробности сражения, завершившегося победой Берке[140]. Таким образом, мы видим, что арабские летописцы и историки получали сведения о происходивших в Золотой Орде событиях и военных действиях непосредственно от их участников.
