В тржебоньском архиве сохранился список 23-х городов, принадлежавших этим панам в 1412 г.
[209] Особенно крупным было церковное землевладение, включавшее не менее ⅓ всех обрабатываемых земель страны. Специфические особенности церковных порядков (безбрачие духовенства и пр.) и политика чешских королей, нуждавшихся в церкви как в союзнике, способствовали. непрерывному росту церковных богатств. Много монастырей и церквей основал Карл I, даровавший им значительные привилегии.
[210] Вацлав IV одно время продолжал политику покровительства церкви и союза с ней. В 1400 г. он освободил Скалицкий монастырь на 20 лет от всяких платежей в казну.
[211] Тогда же был освобожден от всяких платежей государству сроком на три года Вилемовский монастырь. В 1401 г. освобождение от податей в казну сроком на один год получил Милевский монастырь.
[212] Таким образом налоговые тяготы перекладывались на плечи крестьян и массы горожан, что естественно вызывало еще большее недовольство привилегированным положением церкви и стремление изменить его. Церковь получала значительные дарения и от верующих феодалов, и от богатых горожан. Так, 1-го октября 1376 г. братья Рожмберки даровали Тржебоньскому монастырю село Дунайовицы с усадьбой, и половиной лана земли, уроки и иные доходы в селах Дворцы и Грашовишти, два лана леса Руды, 16 ланов леса Синохова, два лана леса Блата и т. д.
[213] Многие владения скупались у разорявшихся мелких феодалов. Имели место и случаи захвата крестьянских угодий и полей, в частности, под новые рыбные пруды. Так было в 1390 г. в районе Кутной Горы и селении Йиндице,
[214] в 1400 г. в селе Козойидки, в 1412 г., когда была затоплена территория села Маковице. Огромны были владения пражского архиепископа. Только та часть его, которая описана в урбарии 1390 г., включала 2352 лана и давала, в год 2403 копы грошей дохода.
[215] Соперник панов Рожмберков — богатейший Златокорунский монастырь на юге владел 160 деревнями, усадьбами, местечками и городами.
[216] Седлецкий монастырь имел, накануне гуситских войн в своем владении 62 села, 5 городов, 2 местечка.
[217] Многие десятки селений принадлежали Бревновскому монастырю.
[218] Рост богатства церкви и ее привилегии вызывали недовольство всех слоев населения страны. Дворяне, особенно мелкие, стремились поправить свои пошатнувшиеся дела путем секуляризации богатств церкви. Крестьяне и масса горожан мечтали о ликвидации повинностей в пользу церкви и также хотели отобрать ее земли, но только в свою пользу.
