Какую пользу это имеет? После определенной точки практическая польза денег заканчивается и начинается их ценность для эго. Тогда у денег нет практической пользы, вместо этого они помогают усиливать эго. «Чем больше я имею, тем более великий я человек». Мое «я» становится гораздо больше, гораздо шире, гораздо сильнее. Чем еще является поиск более высокого положения, если не поиском эго?
Чем еще является желание быть первым в жизни, если не поиском эго? Вы удивитесь, что поиск богатства — это поиск эго, и зачастую поиск отречения — это тоже лишь поиск эго. Если человек, который много имеет, от всего отказывается, он говорит о том, от сколь многого он отрекся.
Однажды я был в гостях у монаха. Он регулярно говорил мне: «Ты знаешь, я отрекся от миллиона рупий».
После того как он сказал это три или четыре раза, я спросил его: «Могу ли я спросить, как давно ты отрекся от своего богатства?»
Он ответил: «Примерно двадцать лет назад».
Я был немного удивлен. Я сказал: «Прошло двадцать лет, а ты до сих пор об этом не забыл. Кажется, ты не отрекся от него по-настоящему. Зачем помнить об этом сейчас? Разве это не то же самое прежнее эго, которое раньше говорило, что у тебя есть миллион рупий, а сейчас оно говорит, что ты отрекся от миллиона рупий? Разве это не то же самое высокомерие, не то же самое прежнее эго, то же „я“, наполненное деньгами, сейчас раздувается благодаря отречению от миллиона рупий? Если это так, ты впустую потратил двадцать лет. Они не пошли тебе на пользу. Кажется, ты не отрекся по-настоящему. В своих воспоминаниях ты чувствуешь, что отрекся от миллиона рупий. Эти деньги, безусловно, имеют для тебя ценность даже сейчас».
Какую ценность могут иметь деньги, которые вы не носите при себе? Какую ценность они могут иметь? Я имею в виду, если человек носит при себе миллион рупий, мы можем понять, что они, должно быть, приносят ему какую-то пользу. Человек говорит, что отрекся от миллиона рупий и не носит при себе никаких денег. Какая польза вспоминать деньги, которые вы не носите при себе в данный момент? У этого тоже есть польза. В этом есть выгода, это удовлетворяет эго. «Я? Я отрекся от миллиона рупий. Я лучше, чем те люди, которые по-прежнему цепляются за свои миллионы».
Поэтому мы считаем, что монах лучше, чем обычный человек, потому что он отрекается. Если монах также начинает думать, что он лучше кого-то другого, он пошел не туда, потому что ничем не отличается от обычного человека. Он становится тем же прежним человеком, потому что его эго в очередной раз стало центром его разума.
