На втором шаге я говорил о простоте ума. Под простотой я не подразумеваю носить меньше одежды или меньше есть, и тогда вы будете простыми, или что вы станете простыми, отрекаясь от своего дома и своего имущества. Простота — это очень глубокое явление. Простота не очень связана со всеми этими повседневными делами. Очень сложные люди, полные комплексов, с очень сложными, запутанными умами, твердыми как камень, тоже могут поменять свою одежду и вести себя просто. Они могут меньше есть, носить легкую одежду и отречься от дома. К простоте такого рода может принудить себя даже сложный человек. Такая простота не имеет никакой ценности.
Под простотой я подразумеваю, что ум должен стать свободным от всех конфликтов, вся раздробленность ума должна исчезнуть, и ум должен стать интегрированным, он должен быть целостным. Вам не следует иметь внутри себя множество людей, внутри вас должен родиться единственный индивидуум. Вам следует стать индивидуальностью. Вам следует сделать так, чтобы внутри вас осталась только одна нота. Когда внутри есть любовь, не должно быть никакой ненависти. Ум человека, у которого внутри бок о бок существуют любовь и ненависть, не может быть простым. Ум человека, который имеет внутри как покой, так и напряжение, не может быть простым. Ум может быть простым, если останется только одно из двух. Если останется только беспокойство, ум будет очень простым; если останется только покой, ум также будет простым.
Вы знали, что если человек настолько напряжен, что внутри него не остается даже проблеска покоя, то возможна революция? С таким напряжением также случается революция. При достижении пика напряжения в этой кульминации тоже все внезапно исчезает и ум мгновенно становится спокойным.
Это очень похоже на стрельбу из лука: вы натягиваете тетиву. Стрела должна выстрелить вперед, но вы тянете ее назад. Кажется, будто вы делаете что-то противоположное. Кто-то может сказать, что вы должны стрелять вперед, но вы тянете назад. Если вы должны направить ее вперед, направляйте ее вперед, почему вы тянете назад? Зачем делать противоположное? Но лучник продолжает тянуть стрелу назад. Потом наступает момент, когда он больше не может тянуть ее назад. Предельная точка оттягивания назад достигнута, тетива отпускается и стрела, которая двигалась назад, начинает двигаться в противоположном направлении. Точно так же, если ум становится совершенно напряженным, когда он достигает точки предельного напряжения, стрела выпускается и двигается в направлении покоя.
