Даже девушка с веснушками смотрела на лектора очень сосредоточенно, пытаясь понять его слова.
— В стихах имеется скрытый смысл, — продолжал лектор, — это — повествование о сильном влиянии красоты. И в ТАНАХе, и в стихах подчеркивается, что красота Авессалома — это его имманентная черта, и она как бы объясняет страшное преступление — угрозу убийства отца — и как бы оправдывает непонятное поведение Давида. Красота обладает особой силой воздействия. Средний человек ограничен в противостоянии силе красоты. Его тянет к ней, и это его стремление порой приводит к переоценке красоты. Человек стремится к отождествлению с красотой, полагая, что часть этой красоты перейдет и на него самого.
Тувье Шай задумался, наклонил голову и монотонно продолжил:
— Другими словами, автор стихов видит в красоте Авессалома ужасающую силу и идет за ней. Это — Сверхчеловеческая Красота. С большой буквы, с большой, — крикнул он словно бы в отчаянии, обращаясь к студентам, чьи головы склонились над конспектами, — и поэтому ей невозможно сопротивляться. Бунт проявляется здесь как сила плоти. Как будто сам этот бунт противоречит человеческой природе. Перед красотой такого рода моральные ценности не могут устоять. Она вызывает взрыв первобытных сил, таящихся в человеке. Бунт против отца-царя представлен в стихах как неотвратимое следствие красоты Авессалома. Сублимация его красоты — за пределами человеческих ценностей. Человеком начинают овладевать нечеловеческие силы.
Он поднял голову, оглядывая аудиторию. Студенты перестали писать. Михаэль преисполнился глубоким уважением к автору стихов — Натану Заху — и к Тувье. Что-то в нем перевернулось, когда он слушал его интерпретацию. Он понимал, что Тувье раскрыл перед ним и нечто принципиальное, касающееся его самого, но пока не понимал, как все это связать воедино.
— Автор раскрывается через констатацию своего понимания и непонимания. Его не удивляет контраст между чудесной силой Самсона и его слабостью. Превалирование божественной силы над человеческой не волнует его. Он поражен разрушительной и всесокрушающей силой красоты, но его не поражает распространение божественной силы на человека. У силы Самсона, по мысли поэта, нет инерции разрушения, поэтому она и не производит на него впечатления.
Разрушительная сила, которая привлекает автора, — это сила, которой невозможно противостоять, обращенная к первобытным инстинктам людей; в обычной жизни они руководствуются принципами морали, но в этом случае не могут устоять и идут навстречу своей гибели. Эта гибель, — тут Шай глянул прямо в глаза Михаэлю, — это не только гибель Авессалома. Мы помним Ахитофеля, который покончил с собой, помним боль утраты, причитания и оплакивание
