Для людей с активной формой конфликта самооценки характерна идеализация не только самих себя, но и всего того, что их окружает, в том числе родительской семьи. О себе они нередко любят рассказывать как об отпрысках «особой» семьи – интеллигентной, или очень богатой, или имеющей особенное происхождение («особенные корни»), говорить о своей принадлежности к избранной («благородной») фамилии. Как правило, такие рассказы содержат значительные искажения истины и представляют собой не более чем идеализацию, призванную поддержать чувство личного достоинства их автора. В тех же случаях, когда гордиться точно «нечем» – человек вырос в небогатой и незнатной семье, кто-то из родителей пил, родители обладали непрестижными профессиями, – он демонстрирует удивительную забывчивость во всем, что касается его детства, избегает в разговорах тем, связанных с родительской семьей, игнорирует предложение рассказать что-то о его ранних годах или рассказывает весьма лаконично и формально. В подобных случаях такие люди ощущают много стыда, связанного с родительской семьей, – словно она позорит их, снижает их статус, несмываемым пятном ложится на их жизнь. Стыд этот достаточно легко может быть замечен во время непосредственного контакта. Аналогичным образом такой человек может очень стыдиться своей старенькой «немодной» матери, когда кто-то приходит к нему домой и застает его с родными, и поэтому всячески избегает приглашать знакомых или коллег к себе.
Может показаться, что люди с активной формой конфликта самооценки – надутые, напыщенные, самовлюбленные павлины, к которым не может быть никакого сочувствия. Однако это далеко не так. Со стороны бывает трудно ощутить то, что на самом деле происходит у них в душе, то, что они всеми силами стараются скрыть от глаз окружающих, – постоянное чувство своей ничтожности и неуместности, постоянный жгущий стыд в связи с собственным Я, постоянные усилия, направленные на поддержание собственного достоинства всеми доступными средствами. Внутреннее ощущение себя у такого человека похоже на то, что мы могли бы почувствовать, если бы постоянно ощущали грызущий голод и, пытаясь утолить его, при любой возможности набрасывались на еду, однако даже с полным желудком продолжали бы ощущать тот же голод. Реальное ощущение Я у таких людей совсем не связано с чувством величия – это переживание голодного, ничтожного и несчастного Я с крайне нечеткими границами, и от него они всеми силами пытаются защититься, собирая извне доказательства того, что с ними все в порядке, что они значимые и весьма достойные люди, однако эти защиты работают лишь очень короткое время. Такой человек приложит все свои силы для того, чтобы заключить на работе самую выгодную и дорогую сделку, получить статус лучшего студента на курсе, прославиться в качестве самого высококлассного менеджера, однако в лучшем случае лишь на пике своего торжества он ощутит себя более комфортно, чем обычно. Уже проснувшись на следующий день утром, он почувствует в глубинах своей души привычный холод, опустошенность, горькое одиночество и переживание собственной ничтожности.
