Чаще всего души драконов задействовали в изготовлении оружия или амулетов, таким образом наделяя их могучими свойствами. Но ещё чаще использовали просто как подношение для богов, которые ценили их куда больше душ волшебников и даже истинных демонов. Боги могли даже вернуть дракону его прежний облик взамен на службу. Для нас, Лордов, подобное просто невозможно. Я сам мог только манипулировать душами людей и демонов, но эта сияющая субстанция… мне не поддавалась. В моих силах было её лишь уничтожить.
Мастер Гальвейн также считал, что может попробовать создать на её основе амулет для Кимбаала, который, войдя в резонанс с аурой дракона, усилит моего товарища значительно лучше любого демона. В этом случае мне уже не нужно приносить трёх демонов, а хватит и двух.
Выйдя из дома артефактора, я направился в квартал Тёмной Стены. Пришло время, наконец, навестить мудреца и узнать у него всё то, что он, видимо, ‘забыл’ упомянуть в нашей прошлой беседе. Хотя, стоит заметить, моя разведка в этом вопросе тоже села в лужу. Ни о каких союзных полубогах у Алистера мне не сообщали.
Пройдя очередной перекресток, я остановился, пропуская группу стражи, ведущую в цепях бабау. Руки демона были скованы за спиной наручниками, а на ногах были одеты кандалы, не позволяющие ему делать большие шаги. Кроме того, на шее присутствовал ошейник, с четырёх сторон которого отходили толстые цепи, за которые его и вели стражники. Бабау рычал в ярости и пытался вырваться, но шесть стражей в зачарованных доспехах уверенно тащили его по улице. Эти местные служители правопорядка считались довольно опытными бойцами и были экипированы по высшему разряду. Кроме хороших доспехов, у каждого был амулет, повышающий регенерацию и физическую силу. А на бедре каждого в ножнах находилось оружие второго уровня. Из того, что я слышал, можно было сказать, что любой из этих стражников может на равных сойтись и с чёрным абишаи. А впятером они не побоятся и хаматуласа завалить, не то что обычного бабау.
Когда группа двинулась дальше, я остановился, взглянув на вывеску одного из зданий. Там было написано: ‘Салон Магических Татуировок Непалы’ Мне самому никогда не приходилось заходить в подобные заведения, но я был в курсе, что в городе существует и такое направление магического искусства. Волшебник наносит на тело клиента татуировку, нашёптывая при этом заклинания, действуя по тому же принципу, что используют артефакторы при изготовлении доспехов или оружия. Для поддержки подобных чар используется энергия, выделяемая душой и аурой заказчика. Поэтому, в теории, сильный маг может позволить себе украсить хоть всё тело татуировками, ну а обычному гражданину лучше не набивать себе больше одной-двух. Иначе он будет постоянно испытывать усталость и может даже умереть от истощения. Хотя, это случается редко и мастера всегда предупреждают о подобном, грамотно оценивают ауру клиентов, разъясняя, сколько татуировок можно нанести на их тело. В общем, в Сантиле у многих было подобное ‘украшение’. И в отличии от жителей моей родной планеты, это давало им значительные преимущества. Можно было существенно поднять физическую силу, защититься от многих ядов, даже прикрыть свой разум от воздействия. Возможности были почти безграничны. Те же городские стражи, уже по умолчанию, должны были иметь на теле татуировку с защитой разума, чтобы даже в свободное от работы время не могли попасть под влияние псиоников.
