4. При рассмотрении необходимо принимать во внимание и учитывать:
а) индивидуальный душевный склад обладателя рук.
б) влияние других составляющих руку знаков и линий.
в) особенности расположения знаков и линий на ладонях и пальцах.
г) направление линий и знаков на ладонях.
д) направление движения времени на линии и время на суставах.
е) знак стихии и зодиака человека, его руки, места расположения знака или линии.
ж) к какому миру относится знак, линия или рассматриваемая область руки.
5. Необходимо рассматривать каждый знак и линию в его гармонической и дисгармонической связи со всеми другими элементами рук. Значение линии и знака определяется его окружением, то есть — самой рукой в целом.
6. Любое преувеличение является ошибочным и может нанести непоправимый вред.
7. Большое обилие беспорядочных линий оценивается также негативно, как и их почти полное отсутствие.
При обилии знаков — обилие возможностей настолько велико, что они противоречат себе или взаимно уничтожаются. Многочисленные хаотические (беспорядочные) линии, которые нельзя отнести ни к одной группе, напоминают линии, характерные для некоторых видов обезьян. При имеющемся слабом большом пальце — это прямое указание на слабоумие.
Вот часть беседы Владимира Финогеева с учителем Шри Каттаком: «.Большой палец занимает на руке главенствующее положение. Он дает концентрированную картину человеческой личности. Недаром в русской школе хиромантии большой палец носил совершенно особое имя — Человек. Это название прекрасно отражает приоритет. Но не только. Если мы исследуем передние конечности обезьян, то при всем сходстве с человеческой рукой мы мгновенно усмотрим разницу. Она — в большом пальце. На кисти обезьяны он лишь боковое продолжение ладони, жалкий отросток, лишенный самостоятельности и независимости. Он фиксирован и малоподвижен. Он лежит и передвигается только в плоскости ладони. У человека наоборот, мы видим, как большой палец покидает эту плоскость, возвышается над ладонью, создавая объем, рождая новый трехмерный мир. В хиромантии пальцы отождествляются с предопределением, роком, ладонь ассоциируется с инстинктивной, материальной жизнью. Большой палец знаменует волю.
Господствуя над ладонью и противопоставляя себя пальцам, он тем самым символизирует борьбу человека с обстоятельствами. Большой палец образует с ладонью прямой угол, устремляя свою головную фалангу в небо. Такая позиция демонстрирует торжество человеческого духа и одновременно его происхождение. Теперь подумай, откуда в русской школе это любопытное наблюдение, ведь в России никогда не было обезьян — он рассмеялся и встал…»
