Хирология — это искусство, которое восходит к глубокой древности. Древний целитель никогда не стеснялся использовать такие вспомогательные системы, как хиромантия и астрология, в диагностических и прогностических целях, как показано, например, в книге д-ра Гоклениуса, жившего в конце XVI века в Вюрцбурге. <…> в XX веке, спустя два столетия интенсивного научного прогресса, мы можем рискнуть воскресить эти почти забытые искусства, влачившие свое презираемое существование в полузабытьи; мы можем рискнуть также и проверить их в свете современных знаний ради новых возможных истин.>11
Подход Ю. Шпира к изучению руки во многом опирался на его психоаналитическую подготовку, поэтому он уделял особое значение продолжающемуся влиянию семьи и ранних лет жизни на личностное развитие человека. Целью своего психохирологического анализа он видел высвобождение человека от влияния социума и окружающей среды, которые могли затормаживать или подавлять правильное развитие. Хотя Шпир в своей книге отличается последовательностью и систематичностью, Юнг тем не менее полагал, что его подход является преимущественно интуитивным. И он был не одинок в своих выводах. Другая известная ученица Юнга Мария-Луиза фон-Франц (1915–1998) оставила нам воспоминания о работе Ю. Шпира. В книге «Прорицание и синхрония: психология значимого случая» она рассказала о его эффектной консультации по руке:
Много лет назад мне довелось консультироваться у голландского хироманта Шпира, автора известной книги по вопросам хиромантии. <…> Это был потрясающий медиум. Я отказалась от предсказания своего будущего, но попросила его рассказать о моем прошлом. Он описал все в точности. Он даже увидел операцию, которую мне сделали двумя годами раньше>12.
Благодаря близости идей Юнга (о существовании коллективного бессознательного, мира архетипов, влияющих на нас, и феномена синхронистичности) к положениям астрологии и хиромантии (о единстве макрокосма и микрокосма и их взаимоотражении, существовании определенных жизненных циклов, «притягивании» человеком в определенные этапы тематических событий, описываемых знаками на руке или астрологическими констелляциями), данными направлениями стали интересоваться психологи и психоаналитики. На страницах журнала юнгианской психологии Spring мы находим статьи, посвященные изучению линий с позиции психоанализа 13. Между тем стоит уточнить, что интерес к той же астрологии развивался у некоторых известных психологов без влияния Юнга. Здесь мы можем вспомнить, например, основателя психосинтеза Роберто Ассаджиоли (1888–1974) и Фрица Римана (1902–1979).
