Есть ли способы исследовать и познавать себя, напрямую обретая понимание глубочайших тайн нашего существования? Может ли такое понимание отвечать требованиям нашего рационального ума и согласоваться с современной наукой и космологией?
Я вижу свою задачу в том, чтобы, читая эту книгу, ты вновь открыл для себя то, что уже знаешь в глубине души, и чтобы это вспоминание породило в тебе чувство величайшего изумления, безграничной любви и глубокого смирения. Внутреннее Я каждого человека терпеливо ждет, когда он будет готов, а затем приглашает его познать блистательную тайну мироздания, в котором создаются, взращиваются и обновляются все вещи. Постигнув эту тайну, мы не просто исцеляемся сами, но исцеляем мир.
Нет более важной задачи в жизни, чем соприкосновение со своим внутренним Я — источником всего Бытия. Глубочайшее Я каждого из нас тождественно Я всей Вселенной — и это также источник любого исцеления и трансформации.
Мир ждет трансформации каждого из нас, поскольку он сам хочет пройти через этот процесс. Когда трансформируемся мы, трансформируется и мир, ибо мы с миром — одно.
Так начнем же свое путешествие.
Ключевые моменты
♦ Счастье — это основа всех целей. Оно представляет собой состояние сознания, изначально присутствующее в каждом из нас.
♦ Счастье, обусловленное той или иной причиной, есть одна из форм страдания, ибо его можно в любой момент у нас отнять. Счастье, к которому стоит стремиться, — это счастье без причины.
♦ Когда твоя жизнь становится проявлением внутреннего счастья, ты ощущаешь связь с творческой энергией Вселенной. Обладая этой связью, ты чувствуешь, что можешь сделать все, что пожелаешь.
Все-лен-на-я: совокупность всех существующих в мире вещей. Одна песнь[1].
Согласно веданте, существует всего лишь пять причин человеческих страданий.
Первая: незнание того, кто мы есть.
Вторая: отождествление себя со своим эго, или образом себя.
Третья: привязанность к преходящим и нереальным вещам.
Четвертая: страх перед преходящими и нереальными вещами.
Пятая: страх перед смертью.
Веданта утверждает, что все пять причин страдания сводятся к первой: незнанию того, кто мы есть. Ответив на вопрос «Кто я?», мы получим ответы и на остальные вопросы: «Откуда я? В чем смысл и цель моей жизни? Куда я отправлюсь после смерти?» Между тем если кто-то спросит: «Кто ты?» — ты, скорее всего, ответишь: «Меня зовут так-то. Я американец (или русский). Я президент такой-то компании». Во всех этих ответах речь идет о твоем образе себя или о твоем отношении к внешним объектам — имени, происхождению, положению в обществе. Такая идентификация с образом себя или с объектами внешнего опыта называется
