«Седло было моею первой колыбелью; лошадь, оружие и полковая музыка — первыми детскими игрушками и забавами», — писала она о себе.
В 1801 году 18-ти летнюю Надежду выдали замуж. Пять лет она вела образ жизни женщины… Пока не сбежала с казачьим полком, переодевшись в мужскую одежду. Видимо, быть женщиной ей совершенно не хотелось.
С тех пор она жила как мужчина — под именем Александра Андреевича Александрова. Служила в кавалерии, участвовала в войнах с Наполеоном 1806–1807 и 1812–1814 годов. Участвовала в сражении при Бородино, а одно время была ординарцем Михаила Илларионовича Кутузова.
Надежда Дурова оказалась очень неплохим офицером. Ее несколько раз приставляли к наградам, произвели в офицеры.
Обман раскрылся! Выяснилось, что на самом деле Александр Александров — женщина! Первые чины Российской империи долгое время не могли решить, что же теперь делать? Вроде бы, чины и ордена давались вовсе не зря… не отнимать же их… Но ведь не может же женщина быть офицером, носить боевые награды?!
Император Александр I очень смеялся над этим затруднением. Император велел сохранить за Надеждой право зваться «Александровым», носить награды и получать военную пенсию. Но при условии отставки!
С 1816 года Надежда Дурова вышла в отставку в чине штаб-ротмистра и еще сорок лет, до 1866 года, жила в Сарапуле и в Елабуге. С мужчинами у нее не было романов. Ведь она вовсе не хотела носить платья с оборочками и принимать ухаживания. Она хотела курить трубку, скакать верхом, воевать и ругаться матом. Все это она и проделывала весьма успешно.
С мужчинами порой устанавливались у нее весьма дружеские отношения — с Александром Сергеевичем Пушкиным, например. Она курила с ним, на равных пила водку и рассказывала о своих приключениях.
Надежда Дурова прожила долгую жизнь — с 1783 по 1866 годы. 83 года (д'Эон прожил 82).
Это примеры людей, живших в нашей культуре.
На островах Самоа вообще делают своего рода «третий пол»: «фаафафина». Это не мужчины и не женщины. Там некоторых мальчиков с самого рождения воспитывают как девочек. Такие люди носят женские платья и занимаются женской работой, как правило, целиком посвящают себя уходу за полчищами детишек в большой самоанской семье. Они создают любовные пары с мужчинами, а не с женщинами и не с другими «фаафафина». Местные жители даже не считают такие отношения гомосексуальными…. Это не мужчины, это фаафафина.
Точно так же алеуты знали «третий пол»: «коекчучи». Это не педерасты, а именно что люди некого «третьего гендера». В полуподземные жилища алеутов вели три входа: один для всех людей; другой — только для мужчин. Третий — только для коекчучей. Кстати, коекчучи могли заводить связи и с мужчинами, и с женщинами.
