[64]
Как видите, программа это вполне утопическая, вполне коммунистическая. И цели те же — построение некого идеального общества. И методы те же — насилие, жестокость, разрушение существующего общества, массовые убийства.
К «своим», то есть к женщинам, Солана готова тоже применять насилие: если они не хотят разделять ее дикие представления — огонь! Это тоже вполне укладывается в типичное поведение революционеров: нацисты особенно ополчались на «арийцев», которые упорно не хотели быть «своими» и бить «расово неполноценных». Коммунисты особо рьяно преследовали именно рабочих, которые с ними воевали. Восстание рабочих оборонных заводов в Воткинске и Ижевске привело их в невероятное смятение и бешенство. При наступлении на республику повстанцев Прикомуч пленных не брали. Как и при сражениях с лучшим пехотным полком Колчака — «ижевско-воткинским»[65].
Вскоре мы увидим, что феминистки тоже не церемонятся с «предательницами» — на практике, как и в теории.
Известная феминистка Робин Морган разъясняет: «Я думаю, что демонизация и очернение мужчин в средствах массовой информации — достойный и стимулирующий политический акт, потому что угнетённый класс имеет право на классовую ненависть к своим угнетателям».
Что феминизм — форма коммунизма, не отрицает и другая теоретик (или теоретикесса?) феминизма некая Арлин Дениэлс.
— Наше общество строго разделено на два лагеря — мужчин и женщин, — наставляет она меня. Именно по этому признаку пола идёт водораздел человечества. И при существующем порядке вещей в руках мужчин находится власть. Мужское влияние в обществе огромно. Это ничем не прикрытая эксплуатация одного пола другим. …Мужчины и женщины — это два класса. Современная жизнь устроена так, что создаёт общественные условия, благоприятные для одного класса и неблагоприятные для другого. Первым эти условия предоставляют максимальные возможности для самореализации, для выявления своих способностей, словом — для развития личности. Для вторых же созданы всевозможные препятствия — от детей и домашнего хозяйства, которые традиционно лежат на женщине, до областей деятельности, где женское участие всячески ограничено. Например, авиация. Даже лечат женщин и мужчин по разному[66].
Народовольцы особенно сильно ненавидели Александра II за то, что он дал крестьянам свободу. Ленин и Троцкий особенно ненавидели «рабочую аристократию», которая не стремилась к революциям. Так и феминистки больше всех ненавидят шаги к реальному равноправию женщин, а особенно успехи самостоятельных женщин в бизнесе, науке и в политике.
