Явление вовсе не связано только с причинением или переживанием физической боли. Часто господство и подчинение проявляется на психологическом уровне, в эротическом обмене властью. Далеко не все мазохисты склонны подчиняться, и не всем подчиняющимся нравится испытывать боль. Не все садисты доминантны, и наоборот, не все доминанты являются садистами.
Сами термины садизм и мазохизм введены психиатрами 19 века на основе описаний Донасьен Альфонс Франсуа, маркиза де Сада (1740–1814) и Леопольда фон Захер-Мазоха (1836–1895).
По имени маркиза де Сада сексуальное удовлетворение, получаемое путём причинения другому человеку физической или душевной боли (унижений), впервые названо в работах сексолога Рихарда фон Крафт-Эбинга — уже упоминавшегося отца-основоположника теории половых извращений.
Он же дал название родственной сексуальной патологии по имени Захер-Мазоха: он очень ярко описал получение удовольствия и полового удовлетворения от издевательства и (или) насилия деспотической женщины над слабым мужчиной, от боли и подчинения.
Но эти авторы рассматривали вовсе не игровые ситуации, а реальные жизненные практики. Они вовсе не были озабочены согласием партнеров или их безопасностью. Маркиз де Сад был проповедником абсолютной свободы некой демонической личности, не ограниченной ни нравственностью, ни религией, ни правом. Основной ценностью жизни считал утоление стремлений личности.
Маркиза де Сада совершенно не интересовало согласие тех, кого в его романах пороли, пытали, убивали, разрывали на части, вскрывали заживо, обескровливали. Маркиз де Сад откровенно пропагандировал именно такие отношения и подводил под тупую жестокость садиста громадную (и уродливую) философскую базу.
Точно так же и героини Захер-Мазоха не несут никакой ответственности за судьбы и состояние здоровья истязаемых ими мужчин.
Реализация подобного права на насилие и привело к смерти 156 дворовых девок Салтыковой, а по всей России 18 века — не менее 2 тысяч человек.
В современном БДСМ всякое участие в процессе добровольно. Существует система слов и знаков, останавливающих любое действие, а «верхнего» воспитывают в духе ответственности за «нижнего».
Как натуралы, так сторонники других форм БДСМ могут не понимать желания превращаться в мумию или получить страпон в попу. Но ведь их никто и не заставляет. А те, кто превращается и получает — те хотят именно этого. И получают только до тех пор, пока хотят.
Современный БДСМ, помешанный на идее добровольности и безопасности, имеет мало общего с описанными в 19 веке практиками.
