Павел III - крупная фигура в истории Общества Иисуса, а следовательно, и Соединенных Штатов Америки, поскольку именно он утвердил летом 1539 года бизнес-план Игнатия де Лойолы. Игнатий предложил "минимальное общество", которое "сражалось бы в служении Господу Богу под знаменем Креста". Ополчение будет небольшим, не более шестидесяти человек, и каждый должен будет принести четыре обета – бедности, целомудрия, послушания Церкви и особого послушания Папе.
• Они не будут ограничены каким-либо конкретным приходом, но будут рассеяны по всему миру в соответствии с потребностями папства.
• Они не будут носить никаких особых одеяний, но будут одеваться в соответствии с окружающей средой, в которой оказались.
• Они будут проникать в мир в непредсказуемом разнообразии занятий – как врачи, юристы, писатели, реформаторы теологи, финансисты, государственные деятели, придворные, дипломаты, исследователи, торговцы, купцы, поэты, ученые, ученые, архитекторы, инженеры, художники, Печатники, философы и все остальное, что может потребовать мир и церковь.
• Возглавлять их будет верховный генерал.
В Конституци, написанной Лойолой, верховному генералу "должны повиноваться и почитать как того, кто занимает место Христа" [3]. Фраза "занимает место Христа" означает, что верховный генерал находится на том же уровне иерархии, что и Папа, однако, он неизвестен широкой публике. Божественный титул "наместника Христа", впервые взял на себя Папа Геласий I, 13 мая 495 года. В Конституци Лойолы около пятьсот раз повторяется, что нужно видеть Христа в лице верховного генерала. [4] В дополнение к равному статусу с Папой, генерал иезуитов имеет преимущество – неизвестность для публики, что делает его практически невидимым, - вот почему верховного генерала Общества Иисуса всегда называли Черным Папой (Papa Nero, Black Pope).
Небольшая армия верховного генерала будет обучена Духовным упражнениям, чтобы практиковать форму послушания, которую Лойола назвал "Активным созерцанием" - мгновенное повиновение с подавлением всех критических мыслей. Как указано в разделе 353.1 Духовных упражнений Лойолы: "Мы должны отбросить всякое собственное суждение и держать ум всегда готовым стремительно повиноваться во всем иерархам церкви". Иезуитское послушание было больше, чем повиновение воли. Послушная воля подавляет всё личное, чтобы подчиниться тому, что хочет сделать начальник. Игнатий требовал повиновения разума. Послушный разум изменяет свое восприятие реальности в соответствии с указаниями вышестоящего. Раздел 365.13 провозглашает: "Мы должны твердо придерживаться следующего принципа: то, что кажется мне белым, я буду считать черным, если иерархическая Церковь так решит."
