Идея объединения Тамплиеров с Госпитальерами впервые была публично высказана в книге Раймона Ллулла (Raimon Llull), опубликованной в 1305 году известным иллюминатом с Майорки. Книга Ллулла "Libre de Fine" (Наконец-то свободен) появилась в разгар яростного спора между французской монархией и римским папством о том, кто обладает юрисдикцией над Тамплиерами. Об этом пойдет речь в следующей главе.
Примечания к главе 5:
1. При составлении этой краткой биографии Лойолы я опираюсь на следующие источники: "Иезуиты" Бартеля, "Иезуиты" Мартина, "Иезуиты" Эвелинга, "Игнатий" Мейснера, "Игнатий" Карамана, "Иезуитская мистика" Летсона и Уиггинса, "Тайная история иезуитов" Париса, "Католическая энциклопедия", "Ковая католическая энциклопедия" и "Британская энциклопедия". В некоторых необходимых случаях отдельным источником будут концевые сноски.
2. W.W. Meissner, SJ, MD, Ignatius of Loyola: The Psychology of A Saint, New Haven, London: Yale University Press (1992), P55.
3. Louis J. Puhl, The Spiritual Exercises of St. Ignatius, Westminster, MD: The Newman Press (1959)
4. Ibid.
5. Manfred Barthel, transl. by Mark Howson, The Jesuits: History and Legend of the Society of Jesus, New York: Quill, William Morrow (1982-84), p 29.
6. Michelet, Life of Luther, p 70, 71
7. Philip Caraman, SJ, Ignatius Loyola: A Biography of the Founder of the Jesuits, San Francisco: Harper & Row (1990), p 48
глава 6: Воплощение христианских ценностей
Новый дивный мир Тамплиеров
С момента своего основания на французской земле в 1118 году Орден Тамплиеров вырос из пары обнищавших рыцарей, надеявшихся удержать мусульманских разбойников от преследования паломников в Святой Земле, в гигантскую организацию, контролирующую международные финансы и политику. Основатели ордена, Гуго де Пайен и Годфруа де Сент-Омер, организовали группу отлученных от церкви рыцарей-крестоносцев и добились их отпущения епископом. После того, как восстановленные рыцари дали клятву бедности, целомудрия, секретности и послушания, они обязались восстановить Храм Соломона. Получив место рядом с исламской мечетью, расположенной на предполагаемых развалинах храма, они приняли фирменное название "Бедные Рыцари Христа и Храма Соломона".
Бернар, аббат Клерво, ведущий пропагандист того времени, превозносил тамплиеров как "воплощение и апофеоз христианских ценностей". Воодушевленные таким беспрецедентным продвижением, Бедные Рыцари привлекли в свои ряды лучших и самых ярких молодых людей Европы, чтобы дать обет безбрачия и оставить свои семьи для защиты гробницы Христа от мусульман.
