Целые горы литературы о крестовых походах и о католических орденах пришлось перелистать, но увы... нигде больше не нашлось упоминания об ордене Сиона. Однако удалось выяснить следующее.
В южной части Иерусалима возвышается гора Сион, на вершине которой в 1099 г., когда крестоносцы Готфрида Бульонского штурмовали город, находились руины старой византийской базилики, построенной предположительно в IV в. и называвшейся "матерью всех церквей". На основании многочисленных документов времен крестовых походов и современных источников можно предположить, что именно в этом месте по приказу Готфрида было сооружено аббатство, походившее своими стенами, башнями и бойницами на крепость. Монастырь получил название "Нотр-Дам дю Мон де Сион". Как раз здесь и находилась резиденция автономного ордена, получившего свое название от горы Сион.
Сохранился документ, датированный концом XVII в., который рассказывает о том, что рыцари и монахи, нашедшие убежище в склепе церкви, сплотились вокруг Готфрида, образовав орден святого гроба Господня. И обитатели аббатства на горе Сион поступили, видимо, аналогичным образом. В упомянутом документе сказано: "Во время крестовых походов в Иерусалиме... были рыцари, которых называли "Chevaliers de'1 Odre de Notre-Dame de Sion" ("кавалеры ордена Богоматери Сиона").
Кроме того, достоянием исследователей стали оригинальные документы, с печатью и подписью приора Нотр-Дам де Сион Арнальдуса, датированные 19 июля 1116 г. На другой грамоте от 2 мая 1125 г. имя Арнальдуса стоит рядом с подписью великого магистра тамплиеров Хуго де Пейнса. Таким образом, можно сделать вывод, что орден Сиона существовал уже к началу XII в.
Согласно найденным в конце XIX в. документам, после 1188 г. тамплиеры уже не подчинялись ордену Сиона, но до этого года должность великого магистра в обоих орденах была объединена в личной унии. Например, Хуго де Пэйнс или Бертран де Бланшефор возглавляли как орден рыцарей Храма, так и Сиона. По тем же документам первым "самостоятельным" великим магистром ордена Сиона был Жан де Гизор. В том же 1188 г. орден Сиона стал именоваться "приоратом Сиона" или "орденом истинных розенкрейцеров". Второе название вызывает сомнение, ибо какие могли быть "розенкрейцеры" в 1188 г., когда, как убедительно доказано, миф об этом тайном братстве возник лишь около 1605 г. Через 10 лет появились два трактата под названием "Весть о Братстве, или Публикации общества достохвального Ордена розенкрейцеров" и "Исповедь Братства" на тему розенкрейцеров и секретной организации "иллюминатов", которые якобы были основаны Кристианом Розенкрейцом (1378-1484 гг.). Ныне же и Розенкрейц, и его братство воспринимаются всеми как выдумка, фальсификация, причины возникновения которой до сих пор никто не может удовлетворительно объяснить. Опубликовав в 1616 г. свою книгу "Химическая свадьба Кристиана Розенкрейца в 1459 г.", тюбингенский теолог Иоханн Валентин Андреэ (великий магистр "приората Сиона" с 1637 по 1654 г.) сам назвал ее "ludibrium", шуткой или комедией в стиле Данте.
