И вот в январе 1983 г. Ватикан опубликовал совершенно новый вариант "Codex Juris Canonici", в котором нет и речи о масонах. Иными словами: пребывание в масонских ложах не влечет отныне автоматического отлучения от церкви. Как утверждает сторонник масонства Юрген Хольторф в упомянутой нами книге, необходимо понимать однозначно:
католическая церковь долго анализировала вопрос о субстанции и теологических основах масонства, теперь можно констатировать - вражда завершилась к обоюдному удовлетворению.
Еще в 1976 г. д-р Теодор Фогель, почетный великий мастер Объединенных великих лож ФРГ, писал в одной из работ, опубликованных в Байройте научно-исследовательской масонской ложей (есть и такие) "Quatuor coronati":
"для нас до сих пор непонятен феномен духовной истории XVIII и XIX вв., остающийся неразрешимой загадкой,- как это получилось, что началась бессмысленная вражда между католической церковью и масонством". Да и серьезным исследователям XX в. тоже не совсем ясно, каким образом и по каким глубинным причинам Ватикан поначалу так свирепо обрушился на "вольных каменщиков", которые в общем-то если не целиком, то хотя бы наполовину оставались такими же рыцарями церкви", как и члены военно-монашеских орденов.
Однако, продолжает Т. Фогель, все начиналось так разумно и многообещающе: масонское движение, склонное к символам и к "католической мистике", объединяло людей всех состояний, всех вероисповеданий, всех языков в единой универсалистской организации, которая объявила о примате братского духа и законе символики.
Кардиналы и епископы, аббаты и священники многих епархий на рубеже восемнадцатого и девятнадцатого веков сотнями вступали в ложи. Состоялись даже орденские конвенты, в первую очередь бенедиктинцев, на которых принимались решения, сплоченными рядами целыми епархиями от епископа до простого патера вступать в масонство, как это произошло, например, в австрийском монастыре Мельке.
После окончания второй мировой войны в Германии вновь возникает вопрос: почему католики и масоны должны быть отчуждены друг от друга или даже являться врагами? Не без посредничества западных спецслужб и рыцарей Мальтийского ордена были установлены первые контакты между тогдашним великим мастером Объединенных великих лож Германии фра Пинкернайлом и кардиналом Беа, которые организовал лично граф Керссенброк - выходец из старинного вестфальского рода. Он, один из активнейших госпитальеров, был глубоко убежден в том, что масонству и католической церкви следует протянуть друг другу руки.
