Кто-то недавно передал мне интересный листок бумаги со ссылкой на книгу, уже известную мне, но, так как я не имею ее здесь со мной, я прочту вам то, что написано на этом листке бумаги. Он был передан мне с целью показать, какие вещи возможны сегодня.
"Каждый, посещавший высшую школу, вспомнит неза-бываемые часы, когда он должен был, изучая Платона, "нас-лаждаться" беседами Сократа с его друзьями. Незабываемыми - по причине невероятной скуки, порождаемой этими беседами. Он может быть вспомнит, что эти беседы Сократа поразили его как исключительно глупые; но, конечно, он не смел высказать такое мнение, ведь человек, о котором шла речь, был Сократ, величайший философ" (книга Александра Мошковского "Сократ-идиот", изд."Гейслер и К", Берлин, полностью разделывается с неоправданной переоценкой доброго афинянина). В этой небольшой занимательно написанной книге Мошковский берет на себя задачу основательно лишить Сократа его философской славы. Заглавие "Сократ-идиот" должно быть понято буквально. Мы не ошибемся, предполагая, что эта книга вызовет научные споры.
Вы может быть подумаете, как это ужасно, что пишутся подобные вещи. Но я совсем не нахожу этого ужасным. Я нахожу это самоочевидным и вполне честным со стороны Мошковского, ибо. в соответствии с его идеями и чувствами, он не мог сделать иначе, если хотел оставаться последовательным, как назвать Сократа идиотом. Делая это он более честен многих других, которые, придерживаясь своих взглядов, должны были бы также назвать Сократа идиотом, но вместо этого предпочитают компромисс.
Я думаю, мне не нужно говорить, мои дорогие друзья, что вам не следует, выйдя, сейчас же распространить новость, что я в полном согласии с Мошковским, объявляющим Сократа идиотом. Я надеюсь, вы понимаете, что я, действительно, имел ввиду.
Но я должен признать тот факт, что люди в наше время приходят к некоторым суждениям потому, что они прибегают к бесчестным компромиссам. Невозможно думать о душевной патологии как современные психиатры и не написать книгу, подобную книге такого автора, касающейся Христа Иисуса. Это невозможно не сделать. Честность требует или отбросить эти концепции и заменить их духовными, или принять точку зрения, что Христос Иисус был психически больной. Если быть знакомым со взглядами подобных людей, если знать мнения Мошковского относительно строения всей Вселенной, его специальные взгляды на теорию радиации и теорию квантов, можно понять, почему он, желая остаться честным и последовательным, должен считать Сократа, а также и Платона, идиотами.
