Однако случается, что человек так и остается в Церкви новичком, хотя ходит сюда уже много лет. Потому что дело не в том, как долго мы называем себя христианами. Важно другое: удается ли на протяжении этих пяти, десяти или двадцати лет совершенствоваться духовно. В противном случае время идет, а ничего не меняется. Как говорил старец Паисий, имея в виду подобные случаи: когда колеса крутятся вхолостую, при отсутствии движения, их работа напрасна.
В жизни иногда происходят очень странные вещи, и гарантий спасения нет. Кто-то приходит к Богу, пережив трагедию или опасность, бурю, шторм. А кто-то, достигнув тихой гавани и фактически уже обретя спасение, вдруг терпит кораблекрушение и идет ко дну. Вы когда-нибудь думали об этом? Мне такая мысль приходит в голову во время чтения Евангелия или некоторых житий. И тогда я понимаю, что ни в чем в этой жизни нельзя быть уверенными до конца. Гарантий спасения не существует. Например, блудный сын, обитая в тихой гавани — доме своего отца, — чуть не погиб. Ему понадобилось покинуть эту гавань и погрузиться в бурное море грехов, житейских скорбей и терзаний, чтобы духовно возродиться и спастись, вернувшись к отцу. А его старший брат, не покидая отчего дома и пребывая в добродетели, так и не почувствовал отчей любви, не понял, что отец — это отец.
А преподобная Мария Египетская? Удивительный пример! Она была такой грешницей, что трудно представить. Помните, в ее житии говорится, как она совращала огромное количество людей? То есть она грешила не из-за желания заработать денег, а просто потому, что ей нравился блуд. Она получала от него удовольствие, блуд был для нее образом жизни. При виде ее поступков не оставалось сомнения в том, что она уже погибла и спасение для нее невозможно. Эта женщина тонула в море греха. И все же — спаслась, осознав свой грех и покаявшись.
Земная жизнь преподобной Марии до ее раскаяния — страшный пример для нас. Читая ее житие, начинаешь осознавать то, о чем я говорил вначале: в этой жизни нет никаких гарантий спасения. И Церковь таких гарантий тоже не дает. Здесь нельзя быть самоуверенными. Нельзя думать, что мы обеспечили себе место в раю. Есть грешники, которые покаялись со слезами и обратились к Богу. Когда наркоман, дойдя до полного непотребства и осознав всю глубину падения, начинает призывать Бога со словами: «Господи, я — ничтожество, только Ты можешь меня спасти», — он невероятно близок к своему спасению (если уже не спасен). Спасением в таком случае является обращение ко Христу при полном отчаянии, разочаровании в своей жизни, которая видится откровенным провалом. Да, все пропало, но я призываю Господа, и Он спасает меня.
