И так для тех, кто ищет Духовное, такой праздник Пятидесятницы имеет значение и содержимое особенной важности, призывая снова и снова к постоянному обновлению Духовного поиска.
В наши дни необходимо, чтобы такие мысли о праздниках должны быть восприняты в более глубоком смысле, чем в иные времена. Ибо как мы восстанем из зловещих событий этого века будет очень сильно зависить от того, как глубоко люди способны пережить такие мысли. То, что Души должны будут сами проложить свой путь из настоящих катастрофических условий уже начинает реализовываться здесь и там. И те, кто должен прийти к Духовной Науке должен ощущать даже с большей интенсивностью необходимость времени для новой силы, должной быть влитой в Духовную жизнь, необходимость преодоления материализма. Такая победа над материализмом будет возможна, только если люди воспламенят Духовный мир в живую деятельность внутри них, чтобы отмечать праздник Пятидесятницы внутренне и с истинной серьезностью.
V. Пятидесятница. Праздник объдиненного Стремления Души.
Праздники и их Значение
III. Вознесение и Пятидесятница
Кологна, 7 Июня 1908
Духовная эволюция человечества должна быть соотнесена с живой связью со всем окружающим миром. Для многих людей сегодня, многое стало мертвым и прозаическим; и это истино даже для наших религиозных праздников. Большая часть человечества обладает только наименьшим понятием того, что означают Рождество, Пасха и Пятидесятница; она почти потеряла то подавляющее богатство в жизни чувства, которым в прежние времена люди обладали через их знание связи с Духовным миром. Да, даже праздники стали для многих людей сегодня мертвыми и прозаическими. Излияние вниз Духа, стало только абстракцией, и это изменится только тогда, когда люди придут снова к Духовному знанию.
Многое говорится сегодня о силах природы, однако совсем недостаточно о существах за этими силами. Наши предки говорили о гномах, ундинах, сильфах и саламандрах, но видеть какую-нибудь реальность за этими идеями рассматривается сегодня как полнейшее суеверие. Не имеют большого значения сами по себе теории, которых люди придерживаются; но это становится серьезным когда теории склоняют людей не видеть истину.
Когда люди говорят, что вера их предков в гномов, ундин, сильфов и саламандр и все подобное было бессмыслецой, было бы скорее гротеском ответить: "Ну хорошо, пойдите и спросите пчел. Они могли бы проинформировать вас: сильфы не являются суеверием для нас; мы знаем достаточно хорошо, чем мы обязаны сильфам". -- Любой, исследующий Духовные силы может обнаружить те силы, которые ведут пчелу по направлению к цветам; он увидит реальные существа, ведущие пчелу к цветам; среди множества пчел, которые летят в поисках питания, находятся существа, которых наши предки называли сильфами.
