Лекция - Божественная молитва | страница 3



Для того, чтобы понять эту двойственную природу человека, рассмотрим период происхождения человека. Из предыдущих лекций вы вспомните, что человек теперь представляет собой сочетание из этих двух природных компонент -- сочетание трех высших потенциальных принципов (само-дух, жизне-дух и духо-человек) с четырьмя существующими принципами (физическое тело, эфирное тело, астральное тело и эго), развитых в очень отдаленном прошлом, которое мы определяем как Лемурийская эпоха планеты Земля. Прослеживая человека обратно от настоящей эпохи через Греко-Латинский, Египетско-Халдейский, Персидский и Индийский периоды человечества до великого Атлантического наводнения записанного в мифах о Потопе всех наций, мы достигнем тех наших предков, которые жили на земляной массе, которую мы называем Атлантидой, между современными Европой и Америкой. Следуя далее, мы приходим к земляной массе, которую мы называем Лемурией, лежащей между Австралией и Индией. Как раз в середине этого Лемурийского периода, когда высшая триада - само-дух, жизне-дух и духо-человек соединились с четырьмя низшими принципами человека - физическим телом, эфирным телом, астральным телом и эго.

Говоря корректно, в тот период Лемурийской эпохи, высшим существом на земле не был еще человек, в обыденном смысле слова. Существовал только некоторый вид оболочки, сделанный из высшей животной природы -- существо, или совокупность существ, созданных из четырех низших принципов человеческой природы. Однако к этому моменту, высшее человеческое существо, которое является внутренней частью человеческой природы, предопределило развиваться все дальше и дальше в будущем через три принципа - само-духа, жизне-духа и духо-человека, которые покоятся в лоне Всевышнего.

Можно представить сцену того времени тривиальным сравнением -- это было как если бы все люди живущие на земле создавали тела, способные принять человеческую душу, подобные губке, которая впитывает воду. Представим сосуд с водой. Невозможно сказать, где одна капля заканчивается, а другая начинается. Но представим также некое количество маленьких губок, погруженных в воду, каждая, впитывающая часть воды. Что было единой массой воды, теперь распределено среди многих маленьких губок. Так было и с человеческими душами в ту отдаленную эпоху. Раньше они были в покое, без индивидуальности, в лоне Божественной Первопричины, но в тот особый момент они были впитаны человеческими телами и были индивидуализированы, как и вода маленькими губками.