Достоинство возраста. Как относиться к старению | страница 88
(И. Ларсон. Самая большая иллюзия).
Есть старая восточная сказка о том, как убили всех стариков.
Сказка об одном правителе, который (видимо, сам будучи молодым) задумался (видимо, ненадолго) о том, зачем нужны старики. И не найдя ответа, повелел всех стариков убить, чтобы зря не ели хлеб и не занимали место. На Востоке с этим, знаете ли, просто. Издал падишах указ, и, не смея ослушаться, поубивали всех стариков. Только один вельможа не смог убить своего старого отца и спрятал его в погребе своего дома. Ну а потом в стране начались разные трудности, с которыми не знали, как справиться. (Сказка довольно длинная.) И вельможа тот стал с отцом советоваться и приносить падишаху мудрые советы и решения. И тогда в конце концов падишаху открылось, для чего нужны старики — для мудрости, и он повелел их всячески уважать (видимо, новых)…
Это полностью мужская сказка. Если бы также задаться вопросом, зачем нужны старухи, то кроме мудрости (что все равно часть мужского архетипа) мы найдем милосердие, жалость. В части «Дела старости» множество всяких важных дел, значений, задач старости. И многие наверняка еще забыла. Но я сейчас не об этом. А о самой постановке вопроса «зачем нужны…».
В свое время меня замучили вопросом «Зачем вам осел?», и я написала в ответ стишок:
(Милое, 2010)
Да, так и отвечала, когда соседи спрашивали: «Зачем вам осел?» Как в Одессе: «А зачем мне вы? А я вам?»
Зачем нужны старики? А дети? А трава? Нас со школы учат, что комары нужны для лягушек, а лягушки для аистов. И только Маленький принц, кажется, протестовал.
Вопрос о нужности некорректен. Мир просто есть. Нужен он нам или нет.
Просто жизнь, любовь, радость…
Чудесный парадокс состоит в том, что, выйдя из страха и зависимости потребительской системы нужности, можно легко обрести радость полезности.