Достоинство возраста. Как относиться к старению | страница 85
Для детей, их психики ситуация, по-моему, вредная. Скучать стало непозволительной роскошью, а умение к этому пропало. А тем не менее скука — одно из ресурсных состояний. Оно обычно становится питательной почвой для созерцания, мышления, творчества и открытий. Из него возникает привычка думать, мыслить в истинном, творческом значении этого слова (не решение задач по алгоритму). Занятиями подменяется часто эта медленно зреющая способность, творчество заменяется «творческими занятиями», а то и просто развлечениями.
К определенному возрасту это становится устойчивой привычкой, зависимостью, и поэтому общество пугают незанятые, «неорганизованные дети», «праздношатающиеся подростки». Пугают в основном справедливо, так как, выпадая из общей зависимости от занятости, они тут же впадают в другие или становятся агрессивными от страха.
Почему я так подробно про детство? Как и всему остальному, праздности лучше учиться в детстве. И только старики способны спасти детство от тоталитаризма взрослых.
Почти общепринято — ребенок до 12 лет (!!!) не может оставаться один. Нигде и никогда! Ни в школе, ни дома, ни на улице. А тот, кто рядом с ребенком, соответственно, следит за тем, чтобы он был тотально занят: ел, читал, учился, играл, что-то делал (только очень безопасное), смотрел телевизор… перерыв только на сон. От этого тоталитаризма самое реальное бегство — в виртуальность.
Так вот, старики — единственный шанс детей на возможность праздности, скуки. Повезло детям, получившим этот шанс и опыт.
Потом наступает взрослость. У большинства (патологические отклонения не беру) это время напряженное, свободного времени мало, и оно часто уходит на отдых тоже развлекательно-активный, и лишь остатки — на восстановление сил. Потребность в праздности (иногда вынужденность) возникает и тут. Она обычно реализуется болезнями, кризисами, депрессиями и т. п., подменяется зависимостями. В лучшем случае эту потребность восполняют различные практики, от христианских до йогических, буддийских. Нужно, чтобы кто-то сказал: сядьте так-то и так-то, освободите свой ум, расслабьте тело… Такая праздность приравнивается к занятиям и потому считается допустимой и одобряемой в определенных масштабах. Эти «занятия» могут привить привычку к спокойному переживанию незанятости, которую мы можем наблюдать у монахов и продвинутых адептов.
Итак, мы на пороге старости.
Кстати, интересно, «на пороге» — это в какую сторону? На выходе из дома в новый старый мир? Или на входе после суеты — домой?