Опыты бесприютного неба | страница 48
Так, нередко наряду с профессией к середине третьего десятилетия эти люди приобретают и опыт разных традиционных конфессий и сект.
Опыт сект часто рассматривается джипси положительно. Многие из них признаются, что любой культ предстает как бы уменьшенной версией модели всего общества. Нередко это усиливает ощущение отчужденности, которое у джипси часто следует за разочарованием. Однако кромешное разочарование – наиважнейший этап становления самости джипси. Неосознанно понимая знаменитое утверждение Леви-Стросса, согласно которому “самоописание общества посредством символов есть неотъемлемая часть социальной реальности”, джипси, раскусив обман, предлагаемый социумом, по выражению Лакана, “не застревают в пищеводе обозначающего” и легче расстаются с местами, работой, родным городом и легко меняют курс жизни.
Итак, теперь можно сказать, что сущностная черта рассматриваемой нами группы – безапелляционная, отчаянная витальность…»
Андрэ остановился и поджег сигарету.
– Что это? – спросил я.
– Мне мужик тот в обезьяннике дал. Говорит, тезисы его научного труда.
Андрэ опять погрузился в чтение:
«…Так, джипси можно назвать первыми потребителями информации. Именно это девальвирует любой интеллектуальный исследовательский труд. Как бы геологу было возможно вести геологические разработки, если бы все нутро земли по желанию ученого разверзалось за доли секунды? Джипси нередко испытывают эту развращенность вседозволенностью на себе. Уже здесь они смутно понимают: свобода – это непросто, а отсутствие границ – это самое тоталитарное ограничение».
Андрэ открыл новую банку.
– Что это за мужик вообще? – спросил я.
– Говорит, живет отшельником то там, то сям. Называет себя Номадом. Где-то по соседству с твоей родиной в бочке жил. Я и раньше об этом что-то слышал, кажется.
– В бочке?
– В цистерне. Типа, из-под нефти.
– Что он тут делает?
– Привез в СПбГУ свой научный труд. Но его не приняли. Ну и он поджег единственный терновый куст в ботаническом саду института и стал кидать туда эти бумаги, а потом его привезли в обезьянник.
Андрэ перелистнул пару страниц.
«Мало того что эти люди, по выражению некоторых представителей власти, “непонятно где и чем заняты”, так еще и непонятно, о чем они думают. Полнейшая невозможность хоть как-то просветить внутренний мир рассматриваемой нами группы, а также предсказать их поведение и, будем честны, выбрать способ управления ими, делает джипси огромной проблемой для всех тех, в чьих руках сосредоточена власть. Не стоит при этом забывать, что публичная истолкованность не принимается джипси как бытие собственное.