Поучение в радости. Мешок премудростей горожанину в помощь | страница 33
Человеколюбие — в чём оно? Добрые дела, которые во множестве проистекают из сочувственного сердца, — это и есть человеколюбие. Человеколюбие — общее имя для добрых дел. Быть человеколюбивым — значит следовать за почтенным сердцем Неба-Земли. То есть это Путь, заповеданный мудрецами прошлого. Будешь шествовать этой дорогой — и себя, и других обрадуешь. Шествовать Путём человека — это и значит быть человеком. И тогда уже не посетят сожаления о зряшной жизни, о которой говорил Ян Чжитуй.
Так устроена жизнь, что в человеческом сердце есть полученная от Неба-Земли изначальная сила-Ки великой гармонии. Как травы с деревьями не могут остановиться в росте, так и в нашем сердце трудится небесный ткацкий станок, что, не останавливаясь, ткёт мягкое веселие. Это и называется радостью. В этом корень жизни сердца, в этом и корень человеколюбия.
Не только мудрецы обладают радостью, все люди могут равно обрести её. Но не станешь учиться — не обретёшь. Не о том ли говорится в «Книге перемен»: простолюдин встречается с этим каждый день, но не познаёт?>{3} Тот, кто отвлекается на собственные хотения, радость теряет. И лишь человеку мудрому она дана — он не отвлекается на хотения, и радость остаётся при нём. Но не только человек способен пребывать в радости — есть она и у птиц со зверями, и у трав с деревьями. Деревья и травы растут и разрастаются, цветы приносят плоды, птицы щебечут, звери резвятся, ястреб залетает под самое небо, рыба играет в глубине — так каждый обретает радость. И лишь человек из толпы радости не ведает и теряет её, уступая в том птице и зверю.
В сердце человека есть изначальная радость, и если он не отвлекается на хотения, во всяком времени он находит место и всюду обретает радость. Он наслаждается радостью, струящейся из самого истока, и другой радости ему не надо. Пять органов — уши, глаза, рот, нос и тело при встрече с внешним различают цвета, слышат голоса, ощущают вкус, обоняют запахи, обретают движение. И если в этих пяти делах не желать лишнего и довольствоваться малым, то каждое движение принесёт радость. Но радость даёт не внешнее. При соприкосновении с ним ты одушевляешься его радостными силами, но исток радости берёт начало в ином месте. Изначально живущая в сердце радость идёт на встречу с внешним помощником и взращивает эту нутряную радость. Вот прирождённо-данная человеку сила-Ки. Она — основа человеческой жизни. Но если у человека нет питья, еды и одежды, то есть внешнего источника вскармливания радости, то голод и холод не дадут удержать прирождённое. Напитывание внешним помогает нутряной радости, находящиеся вне человека еда и одежда помогают взращиванию внутренней силы. Если есть нутряная радость, то тогда и сторонняя еда с питьём будут в помощь.
