Восток. Культура Китая и Японии | страница 77



Согласно синтоизму, мир – это единая естественная среда, в которой люди, божества ками и души умерших существуют рядом друг с другом. Через рождение и смерть, вечный круговорот жизни происходит обновление мира. Даже боги смертны, вспомним миф об Идзанаги и Идзанами. Но жизнь побеждает смерть через перерождение всего живого. Отсюда следует, что нет необходимости искать бессмертия и спасения в другом мире, надо стремиться к гармонии с ками в той жизни, которую проживает человек.

Синтоистские храмы всегда строились в живописной местности, они были гармонично вписаны в природный ландшафт. В каждом синтоистском храме – хондэн на особом алтаре хранился синтай – тело ками. Это могли быть самые разные предметы – деревянная табличка, на которой вырезано имя божества, ветка, камень, – в них вселялся дух ками. Причем этот предмет не демонстрировался верующим, он всегда был скрыт. Изображений самих богов в синтоистских храмах не было, но могли присутствовать изображения животных, отождествляемых с тем или иным божеством. В некоторых синтоистских святилищах здания и вовсе отсутствовали. Вместо них на огороженной открытой площадке просто находился объект поклонения в виде дерева, камня или деревянного столба с надписями.

Ицукусима – святилище обожествленной природы

Национальным сокровищем называют японцы синтоистское святилище Ицукусима на острове Ицукусима (Миядзима). Оно находится во внутреннем Японском море, и поэтично названо «храмами, плывущими по воде». Строительство комплекса было начато в VI веке, но постройки неоднократно разрушались и перестраивались. Сейчас самые старые сооружения относятся к XVI веку. Входом в святилище служат деревянные ворота – тории, стоящие посреди воды. Они были заново построены в XIX веке из камфарного дерева и выкрашены в красный цвет. Тории состоят из шести массивных деревянных столбов, поддерживающих две горизонтальные перекладины. Два центральных столба в высоту достигают более 16 метров. Длина верхней горизонтальной перекладины – около 24 метров.

В синтоизме такие ворота символизируют черту, которая проходит между миром людей и миром духов. Японцы считают, что через ворота уходят души предков. Их необычная форма связана с легендой. Как-то раз богиня солнца Аматэрасу поссорилась со своим братом богом ветра и бурь Сусаноо и спряталась в пещере, после чего мир погрузился во тьму. Тогда мудрецы собрали на насесте петухов, и когда те все разом закукарекали, охваченная любопытством богиня вышла из своего убежища посмотреть, что происходит. По форме тории как раз и напоминают гигантский насест.