Восток. Культура Китая и Японии | страница 67



Китайские ювелиры изготавливали украшения в технике литья, декорировали их гравировкой и тиснением, использовали золочение и филигрань, инкрустацию драгоценными камнями, цветным стеклом, эмалью, перышками зимородка. Оружие и доспехи Военное искусство

На протяжении всей истории древнего и средневекового Китая здесь происходили многочисленные внешние и внутренние междоусобные войны. Территория страны то объединялась, то распадалась, отдельные регионы соперничали в борьбе за власть и стремились к гегемонии. Деспотичных императоров свергали, трон правителя Поднебесной не раз захватывали силой, вспыхивали народные восстания. Китай вел войны со своими внешними врагами – кочевыми племенами гуннов, тюрками, арабами, монголами. Военная история Срединной империи была наполнена победами и поражениями, насыщена трагическими событиями.

Искусство ведения войны было известно в Китае еще в эпоху рабовладельческих государств. Об этом свидетельствует созданный в VI веке до н. э. трактат о военном искусстве. Его автором является выдающийся китайский полководец и философ Сунь Цзы.


«Искусство войны» Сунь Цзы

Сунь Цзы (544–496 гг. до н. э.) был наемным полководцем китайского князя Хэлюя – правителя удельного царства У, он прославился своей мудростью и прозорливостью. Будучи опытным воином и талантливым стратегом, Сунь Цзы стал автором одного из первых трактатов о военном искусстве. Книга «Искусство войны» посвящена не только военной стратегии, тактическим приемам ведения боя, но и самой философии войны. Книга делится на 13 глав, в которых Сунь Цзы рассматривает всевозможные аспекты подготовки к войне и тактики ведения боя. Главные идеи трактата сделали его настолько универсальным, что он служил руководством для обучения китайских воинов вплоть до XIX века. До сих пор его изучают в военных академиях по всему миру. Сунь Цзы призывал решать любой конфликт дипломатически, а войну использовать как самое крайнее средство, так как война разрушительна и противоречит самой природе человека. От военачальников он требовал сдержанности, поскольку эмоции и необдуманность решений гибельны, а здравый смысл помогает выходить из самых трудных и запутанных ситуаций. Главная задача полководца – добиться управления противником. Сунь Цзы призывал при ведении войны, не полагаясь на удачу, стремиться овладеть всей необходимой информацией. Боеспособной он считал только ту армию, в которой солдаты строго подчиняются командирам, четко знают свои задачи и обеспечены всем необходимым в походной жизни и в бою.